“天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也；天下之动，贞夫一也。.......天地之大德曰生。”（《周易.系辞下传》）是说天地的正道，乃现出端正的卦象让人们看后领悟；日月的正道，就是光明照耀天下人间；（故而）天下人们的行动，就应当端正在一个道上。.....天地的最大美德就是为人类万物提供了孕育生命的美好场所。

         这样，人类万物，当然也就秉承着“大德曰生”的自然使命和“生生不息”瓜瓞绵绵的天地间的最高美德：大德曰生，繁衍生命。

                                                               （二）、生生之谓易 

      “富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易......”（《周易.系辞上传》）生长万物繁荣富有叫作大业，天天有新的变化发展叫作盛德，生生不息叫作变易发展。 

       生生不息者，即生命又生出新的生命，”子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也。“（《列子.汤问》）；“宜尔子孙，振振兮。”（《诗经.国风.周南.螽斯》）子孙多多，瓜瓞绵绵，繁荣昌盛，永无止息，日新月异，永远生机勃勃，欣欣向荣。 

 

        ”鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。“（《周易.中孚》）比喻起兴，白鹤在树荫下引颈高唱，它的幼雏小鹤应声回应。（这是多么美好的天伦之乐啊！听到这种美妙的天伦妙音，一高兴，就对你说）我有几杯家酿美酒，来共饮吧。凡人做事能得到儿孙的支持应和 ，享受天论之乐实在无比高兴。 

        ”含饴弄孙，尽高堂之乐“，自是人间至乐美事。享受“齿届古稀，又有含饴弄孙之乐”，更是“生生不易”方可才有的事儿。 

 

      个人如此，国家亦然。“周虽旧邦，其命维新。”（《诗经.大雅.綿》）周虽然是古国，可是其使命是不断更新。周人由古公亶父瓜瓞绵绵，一代代人丁兴旺，方始逐步发达兴盛起来。 

      “英雄若是无儿女，千古江山漫寂寥。” 

 

                                                                  （三）、有亲则可久  

     “有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。“（《周易.系辞上传》）有了亲人的团结一心，继承发展，就可以长久传留下去；有了好的功效，就会扩大作用影响。能够长久传播下去，就是贤人的道德；能够扩大作用影响，就成就了贤人的事业。 

 

        人世间，至亲莫过于夫妻。”执子之手，与子偕老“者，夫妻也；生同寝共枕，死同穴安眠者，夫妻也。”家和万事兴“者，关键是夫妻二人的合心，合气，合力。孔圣人说：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭（xiu，气味）如兰。”夫妻二人同心，就可以断金（克服一切困难，获得成功，取得成就）；同心的话儿，就如同兰花的幽幽香气一样沁人心脾。） 

      家庭是最小的社会单位，而这个最小的社会单位则是由夫妻结构而成 。人们通常说的“亲爱的”多为夫妻间之蜜言昵语；“爱人”一词，更是只能夫妻相称。

        “仁者人也，亲亲为大。”（《中庸》）宽厚仁爱的人，才是真真正正的人；而亲爱亲人，乃是最为重要的第一步。孟子曰：”亲亲而仁民，仁民而爱物。“是说亲爱自己的亲人，而后方可扩大至亲爱他人；亲爱他人而后方可惠爱世间万物。爱之范围逐渐扩大，实则始于”亲亲“的第一步。 

 

                                                             （四）、天地絪媪，万物化醇 

      “天地絪媪（yinyun），万物化醇；男女构精，万物化生。”（《周易.系辞下传》）天地间阴阳二气交融聚合，万物普遍化育生长；男女（万物）婚姻结合，万类就繁育生长。管仲曰：”化育万物谓之德。“（《管子.心术上》）生化繁育子孙后代万物，就是最大的美德；因为人类是宇宙之精华，万物之灵长。世间一切事物中 ，人是最可宝贵的；世间的一切美好，都是人创造的。

        结婚最为重要的，乃”大德曰生“，即生孩子，繁衍后代。因为只有瓜瓞绵绵，”子子孙孙，无穷匮也“，人丁兴旺，人才济济，家庭家族、国家社会方可发达繁荣昌盛，日新月异，恒久绵长。 

        "孟子曰：'不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。‘”（《孟子.  离娄（上）》 亚圣说：不孝顺父母有三种，其中以没有儿女为第一，舜帝不先禀告父母就娶了妻子，因为怕没有后代子孙，（因为如若先禀告父母，妻子就娶不成）因此正人君子认为他虽然没有先禀告父母，实际结果如同禀告了一样。 

                                                                 （五）、纳妇，吉。子克家。 

    ”纳妇，吉。子克家。“（《周易.蒙（卦四）》）娶媳妇，吉利。因为她来了后便可组成新的家庭，带来新的气象，有了新的生机，有了早生贵子瓜瓞绵绵的基础。 

     ”乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。“（《周易.屯（卦三）》）尽管骑马徘徊难进，因为是去求婚的，所以克服艰难险阻前往是祥瑞的，没有丝毫不吉利。 

     由于”纳妇，吉。子克家。“所以”窈窕淑女，君子好逑“；所以”窈窕淑女，琴瑟友之“；所以”窈窕淑女，钟鼓乐之“。（《诗经.关雎》） 

                                                               

     《周易》为群经之首。历史学家李学勤道：“国学的主流是儒学，儒学的核心是经学.....经学的冠冕是易学。”“孔子晚而喜《易》，......读《易》，韦编三绝。”（史记.孔子世家》）是说孔圣人年岁大了依然喜欢《周易》，读《周易》，读得穿连竹简的牛皮绳子断了一次又一次，仍然乐读不息，津津有味。 

 

     《周易》告诉我们：结婚生子是天道自然，是人道自然，是社会道德的自然。 

 

                                                                                                     2023年10月19日写完