中国传统文化——书法艺术是最具有经典标志的民族符号。中国书法堪称中国的“第四宗教”，有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、墨法、章法等，与中国传统绘画、篆刻关系密切。历史上的重要人物有王羲之、颜真卿、黄庭坚、米芾、赵孟頫、祝允明、王铎、柳公权、 苏轼、于博、欧阳询、虞世南、禇遂良等。

　　从狭义讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等内容。例如，执笔指实掌虚，五指齐力；运笔中锋铺毫；点画意到笔随，润峭相同；结构以字立形，相安呼应；分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气；款识字古款今，字大款小，宁高勿低等。

　　从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。

    随着文化事业的发展，书法己不仅仅限于使用毛笔和书写汉字，其内涵己大大增加。例如，从使用工具上讲，仅笔这一项就五花八门，毛笔、硬笔、电脑仪器、喷枪烙具等种类繁多。颜料也不单是使用黑墨块，墨汁、粘合剂、化学剂、喷漆釉彩等五彩缤纷，无奇不有。

    过去的文房四宝——笔、墨、纸、砚，其涵义也大有扩展，品种之多，不胜枚举；从执笔方式上看，有的用手执笔，有的用脚执笔，就是用其他器官执笔的也不乏其人，甚至有的人写字根本就不用笔，如“指书”“挤漏书”等；从书写文种上说，并非汉字一种，有的少数民族文字也登上了书法艺坛，蒙文就是一例；从书体和章法上看，除了正宗的传统书派以外，在我国又出现了曲直（线）相同、动静结合的“意向”派，即所谓现代书法。它是在传统书法基础上，加以创新，突出"变"字，融诗书画为一体，力求形式和内容统一，使作品成为“意美、音美、形美”的三美佳作。在日本不少书家摒弃文字的语言性，树立文字的“形象性”，出现了“墨象”派，以用笔的轻重和徐疾、笔锋的开合及落笔位置的变化等，写出各种形象的文字。这一书派，虽突出“意象”，其字赏之也新颖，但汉字并非都是“形象”字，因此步履艰难，发展受到限制。所有这些（当然不仅是这些），可以看出书法和其他事物一样，也是在不断地发展和变化着。这一点必须引起书法界人士的高度重视。

有关书法的名人名言

书肇于自然（汉·蔡邕）

引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩（晋·卫恒）

婉若银钩，源若惊鸾（晋·索靖）

龙跳天门，虎卧凤阁（南北朝·萧衍）

云鹤游天，群鸿戏海（南北朝·萧衍）

龙威虎振，剑拔弩张（南北朝·袁昂）

体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组（唐·张怀声）

学书则知识学可以致远（唐·张彦远）

玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测（唐·张怀谨）

或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力（唐·张怀谨）

笔下龙蛇似有神（唐·张怀谨）

一点成一字之规，一字乃终篇之准（唐·孙过庭）

如清风出袖，明月入怀（唐·李嗣真）

挥毫落笔如云烟（唐·杜甫）

时时只见龙蛇走（唐·李白）

若教临水畔，字字恐成龙（唐·韩渥）

无声之音，无形之相（唐·张怀谨）

笔秃千管，墨磨万锭（宋·苏轼）

字不可重笔，话不可乱传写字如画狗，越描越丑字怕练，马怕骑字无百日功拳要打，字要练字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生（宋·米芾）