一个外国小伙买了两包薯条，分给在街头乞讨的老奶奶一包，两人席地而坐，吃着聊着。昨日，两张记录着发生在南京大学广州路门附近这组场景的照片，在微博上热传。将关心和爱心“坐下来分享”，让网友们“感觉很有爱”。(5月7日 《新快报》）

   面对一位乞丐我们会怎样做？这个话题的讨论由来已久,言语表达不乏美妙之词，但是在现实生活中我们又做得怎样呢？恐怕是非常惭愧与内疚。至于“乞丐”几乎每个人都不止一次的遇到过，要么我们避而远之，要么拒人千里之外，当然屈尊施舍一下也是常有的事。但是此时我们通常报以怜悯的心态。

   虽然人人都懂得乞丐也有人格尊严，理应得到尊重，但是当我们扪心自问时，又有多少是发自内心？美国小伙路遇乞丐的一系列举动看起来稀松平常。想起来也没有此前通州女孩遇到晕倒乞丐俯身人工呼吸的场面来的震撼。那么为什么美国小伙的举动会引出高度热议呢？原因有三点我们不可回避的现象：

   第一，“居高临下”的施舍缺乏真诚对待。

   在我们日常生活中遇到乞丐，做到施舍不难，但是真诚对待对方、平等尊重对方去不易做到。因为，无论是富有还是贫穷，在人们心目中的等级观念根深蒂固。那么作为乞丐生活在最低成的群体，长期以来在风雨岁月中被尊重棱角已被打磨得差不多了，他们也习惯了被人瞧不起和唾弃。正如此也助长了我们的桀骜不逊，认为再遇乞丐没有做到一脚踢开就已经很不错了。

   第二，社会没有对乞丐给予应有的尊重。

   每当节假日或赶上重要活动，乞丐常常是被驱赶的对象，因为她们有碍市容和观瞻，因为他们总是与歌舞升平存在不和谐的音符。与此同时似乎没有太多的人对驱赶乞丐持有太多的异议，甚至认为本该如此，所以每当我们提倡慈善义举时，就会觉得苍白无力，因为他背后有太多的虚伪。关爱乞丐弱势群体表面文章易做，行为意识中的尊重少之又少。

   第三，人们的排斥，乞丐面临着难以栖身。

   乞丐的存在必有他存在的必然性、合理性，他们构成了社会大千世界的一份子，改变现状不能靠赶尽杀绝，而是要靠社会真正的富有，以及人们的包容，同享一片蓝天。我们无须改变乞丐们的身份，只愿在社会发展的同时乞丐也可以得到升级，乞丐群体存世上千年。过去无论多努力也没有清除，由于战乱，自然灾害，还是社会的发展不均衡，乞丐已经从过去的被迫，向专业化转变。由于乞丐的流动性、无政府性常被人们归类到社会流氓不服管教的成份之中。至于社会地位就更无从谈起。

    美国小伙陆尔森对待乞丐的的态度，是发自内心的尊重，这种人人平等流于他的意识中，笔者实在不提倡就此又搞一次什么爱心志愿活动什么的，与其这样做作，倒不如让他慢慢的渗透到我们的机理之中，像尊重自己去尊重乞丐和身边的每一个人，况且他们也理应得到尊重。我们不会忘记汶川大地震，乞丐为灾区捐款的那一幕。一位老乞丐也拿出乞讨的钱，捐的是一些破旧的毛票，同样的爱心，社会价值都是一样的，都让我们肃然起敬。这是公开的，没有公开的又有多少呢。

   其实笔者在写这篇新闻观感时，也在自问，我又做得如何呢？笔者有过对邻居中煤气者口对口吸痰的举动，但是如果也遇到乞丐我能做到向前面那位女孩，不迟疑的人工呼吸进行施救吗？也许做不到，因为骨子里是排斥的，所为尊重也不过是表象，经不起考验。

   像美国小伙与乞丐老人吃喝、促膝谈心。自己给老人买些吃的不在话下，但做到近距离的聊家常也未必做得到。此时也许有人用它是否“真乞丐”或“假乞丐”，把问题复杂化，但是笔者在此不想遮掩内心的虚荣，也许我给老人买了吃的喝的，这样帮助出自怜悯与可怜对方，与真正的尊重还差这十万八千里。

   在美与丑，真与假，善与恶，富与穷编织成的大千世界叫社会。在其中要明是非，辨真伪，但更重要的是对每一个生命个体的尊重。不是把几个硬币丢进乞丐碗中叮当烂响，就是尊重对方了，要知道你帮了需要帮助的人，乞丐有同情心，也有善心、爱心，帮他们又何尝不是在帮自己？或许有那么一天他真的会帮你解危难之中。文/随意【原创】