所谓健康就是当你发现自己有问题、有病，而不隐藏自己问题和病，这种态度就是一种健康的行为。在这个世界上，完全没有病的人是没有的。 

　　平常生活中，禅如何教人安心的呢？禅的态度是：知道事实，面对事实，处理事实，然后就把他放下。无论遭遇何种状况，都不会认为它是一件不得了的事，因为要发生的事，能让它不发生是最好的；如果它一定要发生，担心又有什么用？担心、忧虑不仅帮不了忙，可能还会令事实变得更严重，面对它是最好的办法。 

　　生活很重要，生命很可贵，不要被人家吓坏，也不要自己把自己吓坏吓死了，很多人都是被吓死的，或忧愁而死的。所以，用禅来安定心的方法，就是应该怎么做就怎么做。 

　　从渐悟的法门来看，修行过程中禅的安心方法是有层次的。首先要把许多复杂的念头从外面、各种各样的对象上收回来。这好比两个人在吵架，要有第三个人把他们分开，或把其中一人拉走；如果没有第三个人，只有两个人在吵架，吵得非常痛苦，而其中的一个人就是你，你会怎么办？ 

　　当你不想跟人家吵架，人家偏要找你吵架的时候，当你无法避免，逃也逃不掉的时候，可以试试这个方法：注意自己的呼吸，注意自己的心念。当然，如果你很喜欢吵架，或认为吵架是一种享受，那就令当别论了。 

　　今天我从报上看到一则报导，有一对八十岁的老夫妻，每天都吵架。他们二十岁的时候就结婚，到现在已经吵了六十年。他们认为吵架是一种健康的沟通。请问诸位之中有没有这样的人呢？如果不能像他们一样，对吵架有另外一番看法，那么最好还是用收心的方法，把心从外境收回来。 

　　当你把心收回来后，就要令它平静。令它住于方法，这叫作摄心。摄心的方法有多种，比如数呼吸、参话头和只管打坐。我们每个人都有呼吸，随时随地都在呼吸，这是最好用的方法，参话头和只管打坐则属于禅宗的修行法门。 

　　当你通过修行，而令自己的心安定之后，连这个安定的心也不要执着。因为如果你只是一味令心安定下去，到后来可能变成一个很消极的人，你可能随时随地只希望打坐，不想跟任何人接触。所以唯有当你能够做到连安定的心也不执着，也能放下的时候，才算达到真正的心理健康。这时候，你会活得更正常、更平和、更有爱心。 

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