今年的辽视春晚，主持人在侃民间习俗的时候，特意提到了一个“逮”字，屏幕下方打的也是这个“逮”字。心里不禁一乐，耶，这个字眼面前还有用的么？在我们胶东这地方虽不说销声匿迹了，但已很少能听到说“逮”的了，偶尔那阵子听到有人问候“你逮了么？”，如果不是戏谑调侃，你会感觉这人土里土气的，老土了，土得掉渣；没想到辽宁那旮旯还在用，听起来倍感亲切。不过，私下里也想，即使在那边，恐怕用“逮”字的人也是愈来愈少了吧？

        说到这“逮”字，其实就是“吃”啊。以前的京话叫“吃”，我们这穷乡僻壤的乡下“老倪（泥）家的孩子——一色”都是喊“逮”。小孩子饭后碰到村里的叔叔大爷，要毕恭毕敬地问候：“大爷，你逮饭了么？”“六叔，你逮饭了么？”这是有礼貌的举止。半大的孩子或是同辈份的人饭后凑在一起，就没那么多讲究了，但至少会从嘴里扔出一句半句的“逮饭了？”“逮了？”，算是打过了招呼，或问候一声。人人如此，村村如此，以至于乡下人统统如此，概莫能例外。这就是我们常言道的民间习俗吧。倘是某一天忽拉巴（突然）碰到一个人，他用愉悦的、发音清晰的现如今的普通话问候你：“你吃了么？”你会猛可里一愣，就好像一个下里巴人一下子碰上了阳春白雪，感觉浑身上下不自在，无形中感到自己的贫贱低微，就是乡下人常说的小村人家的孩子，没见过世面的那样。

      在我的记忆当中，再往前数个三十二十年的，还不算是老辈子，仓颉造字，千字万字当中，当数这“逮”字最是遂人心意，最吃香的了。你瞧，有“逮”的就意味着能填饱肚子，不挨饿，能够活下去。那这“逮”字是从什么时间开始使用，沿袭至今的呢？没做过考究，不敢妄加评说。至少，打我记事起，从我的爷爷那辈，家里人都在一直说“逮”“逮饭”，我爷爷是民国生人，那我老爷爷就生活在清末了，就是说，这个“逮”字，在我们胶东乡下的老家，已经沿用了好长一段时间，一直可以上溯到清朝，或者更久远的年代了。

       我也思考过，为什么当时我们乡下老家的人一直在说“逮”呢，而且，经常把这个“逮”字时时挂在嘴边上，它出现在人的嘴边的频率远比今天人们见面的问候语“你好！”“你好啊”要多得多呢？细细想来，好像还有那么一种隐隐约约的精神寄托在其中呢？这个也不难理解。从清朝的中后期算起，国运衰败，战争和战乱肆虐，国家内外交困，百姓过着忍饥挨饿、食不果腹的悲惨生活，无数人死于饥饿当中，饿殍遍野。土地变成了子弹横飞的战场，可想而知，那些老实巴交的日出而作、日落而息靠耕耘于贫瘠土地而勉强维持生计的国人，有几人能吃得饱、喝得足？一个字——“穷”啊，真的穷掉鼻子了。当贫穷到一无所有，粮尽食绝，靠树叶树皮填饱肚子，足以饿死人的地步，人生存的第一要义就剩下“逮”了，这种苦难留在人的脑海里的沟壑无论如何抹煞不去，如同挥之不去的梦靥。这个“逮”字在老家人的心目中是否还有某种特殊的含义呢？不得而知。

      老辈人“逮”不上饭，“逮”不饱，希望能“逮”上饭，“逮”饱饭，——无怪乎这个“逮”字在人的眼里是个香菜饽饽了，很是吃香喝辣，可能就包含“逮”的渴盼吧？

       至于“逮”字居然神奇地出现在隔渤海相望的辽宁，还是同音同字，也很好理解。我的老爷爷就曾经闯过关东，山东人因为逃荒闯关东的无计其数，好多人当年就在闯荡的东北那旮旯扎根落户，好多东北人的祖籍原都是山东的，东北有山东的“第二故乡”之称。人到了那地方，自然语言就过去了，世代相传，流传至今。是否是这么回事呢？我觉得靠谱。

      我以前曾研究过这个“逮”字，因为它忒土了，日后又逐渐被“吃”字所代替而最终作罢。我私下里认为，这个“逮”字也不是我们以前常挂在嘴上的那个“逮”字，只不过是它现下的书面代替字而已。我个人认为，这个“逮”字应是从“啖”字的逐渐演化而来的。东坡先生有诗曰：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这个“啖”字正是吃的意思，譬如组词啖饭。有没有一种可能，乡亲们先是说“啖”“啖饭”，几百年的传承，含混不清的有说成了“逮”，一个地方的人便逐渐说“逮”，日久天长演变成了“逮”呢？这仅是我个人猜测，不可为真，且有待汉字研究者为大家揭开谜底。

      再说这个“逮”字呢，正日渐淡出人们的口语，在现如今的生活中消失，只作为人们茶余饭后闲谈莫论的聊资，顶多算在这里扯闲篇而已。可不管怎么说，一个“逮”字，的确能勾起好多过去常用“逮”字的人的许多往事回忆来。