我为什么要量化和固化养生方法

 金玉良缘

       有质量的养生方法一定是有效的养生方法，无效的养生方法一定是没有质量。质量的好坏，不应该是主观标准，而应该是客观标准。比如吃得下的质量标准，不应该仅仅是吃得下，而应该是吃得下导致的不生病。比如拉的出的质量标准，不应该仅仅是拉的出，而应该是拉的出导致的不生病。比如睡得着的质量标准，不应该仅仅是睡得着，而应该是睡得着导致的不生病。比如走得动的质量标准，不应该仅仅是走得动，而应该是走得动导致的不生病。一切养生方法的质量标准都应该是导致不生病的结果，而不只是导致不生病的过程中。导致不生病的过程固然重要，但导致不生病的结果无疑是更重要。只有你曾经有过的病好了，以后不再生病，即使生了病也容易好，才能说你的养生方法的质量确实很好。这是量化养生方法的唯一前提，也是你固化你选择的养生方法的客观依据。在这样的前提下，你的养生方法才能量化和固化。

       我的养生方法已经到了可以量化和固化的程度。道理很简单，我的养生方法的结果已经得到了确认，有效的养生方法可以确认，无效的养生方法不能确认。这样，我就用量化的办法进行固化。固化的结果，我是追求客观标准的持续。也就是说，固化的这个养生方法的数量只要达到，我的健康程度就不会发生变化。是不是当这个养生方法的数量松动的时候，有可能产生健康程度的变化呢？我不敢否认，在逻辑上应该是这样的结果。养生方法通过量化的办法进行固化，必须符合三个推断：第一个推断是这个数量级的养生方法让我曾经有过的病好了；第二个推断是这个数量级的养生方法可以让我不再生病；第三个推断是这个数量级的养生方法也可以让我生了病容易好。只要符合这三个推断，你这个量化的养生方法可以固化；只要不符合这三个推断，你这量化还没有到固化的程度。

       固化是指你的养生方法的量化可以确认一个区间，这种确认是因为这样的养生方法有效。比如吃得下的量化是一日三餐，像我这样吃就不会生病，当然应该这样吃；比如拉的出的量化就是每天到时间的一条，像我这样拉就不会生病，当然应该这样拉；比如睡得着的量化就是睡过子时的七八个小时，像我这样睡就不会生病，当然应该这样睡；比如走得动的量化是日行万步，这样走就不会生病，当然应该这样走。但是，我认为这四个量化不可以分离，必须是相互依存的关系，而且是缺一不可，任何的缺失都会导致养生方法的无效。这样的固化，才是真正的固化，这样的固化才是有效的固化。这就是我十八年养生的结论，没有第二个结论，这是唯一的结论。

       不能固化是指你的养生方法的量化不能确认，不能确认是因为你的养生方法无效。养生方法是不是可以量化，用量化来固化，主要看是不是有效。只要你还在生毛病，就不能说你的养生方法有效，有效的养生方法一定会让你不生病。在这点上必须坚定不移，否则你就是自欺欺人。无效的养生方法，就像一列方向错误的高铁，开得越快危险越大，这种危险可以导致你死亡；有效的养生方法才是目标明确的K字头，可能慢一些，一定会到达目的地。养生的目的地，就是活到天年。活到天年必须解决二大问题：一个问题是不生病；另一个问题是延缓衰老。这两个问题的解决，求医问药很难解决，只有依靠正确的养生方法。换句话说，就是你还在生病还在衰老，就不能说你的养生方法是正确的，不正确的养生方法是不能固化的，唯一的办法只能是调整你的养生方法，直到不生病，只有这个时候才能量化你的养生方法到固化。在这个问题上是一定的，没有商量的余地。可能有人永远找不到适合自己的养生方法，即不能量化，更不能固化，这样的人也只能这样，这就是命里注定。为什么有人活得到天年，有人活不到天年呢？就是有人找到了有效的养生方法，有人一直在无效的养生方法中不能自拔。这样的结果确实很难解释，只能说这是命里注定。

       我是养生的幸运儿。不但找到了有效的养生方法，还用这样的养生方法解决了我的健康问题。正是这解决了，才让我有可能把这养生方法进行量化，量化后进行固化。为什么要进行固化？因为我相信这样的固化可以保证我以后不再生病，即使生了病也容易好。不生病和生了病容易好应该是养生的目的，因为不生病就不会被病死。不被病死不是不会死，而是争取到了老死，唯有老死才能活到天年。

       为了不生病，你必须找到一个养生方法可以让你不生病。只有找到了这个养生方法才能量化和固化，量化和固化的目的就是为了不再生病。不生病就不会病死，不会病死才能老死。养生的全部目的，就是为了老死。病死不可能活到天年，老死才有可能活到天年。这就是把养生方法进行量化和固化的根本原因。