远眺陆家嘴
《黄帝内经》在《天年》篇中说：五十岁肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。这是说，五十岁以后人的眼睛开始老化，因为肝开窍于目。《黄帝内经》还在《灵枢-大惑论》中说：五脏六腑的精气，都向上输注于人的眼部，从而产生精明视物的作用。这里的不同之处是在五脏六腑，而不是单单的肝脏。不管是肝开窍于目，还是五脏六腑的精气上注于目，都在说明眼睛的好坏取决于内脏器官的完好程度。内脏器官的完好程度能够保持的，你的眼睛变化可能很小；内脏器官的完好程度不能保持住的，你的眼睛可能变化很大。眼睛的这种变化可能只是一种趋势，这种趋势只能延缓，很难改变，所以，过了五十岁的人视力只会越来越差，近视也会变成老化。现在的问题来了，怎样才能延缓视力的减退呢？从我的实践来看，这种延缓还是有可能的，关键是看你怎样养生。
养生可以有三个选择：第一个选择是道听途说。这种人想以养生来延缓视力的减退可能性很小，几乎没有可能，因为其中成功的概率很小很小。第二种选择是把健康交给医生。这种人有可能，但这可能性也不大。因为，现在的医生功利性很强，几乎不会真的为你着想。只有遇上有良知的医生，你才有可能延缓视力的减退。第三种选择是根据《黄帝内经》进行养生，这种养生延缓视力的减退可能性最大。我这样说，没有更多的证明，唯一的证明就是我的眼睛至今还是这样。她比我小好几岁，手机上的有些字已经看不清了，不得不求助我给她看。而我的视力不但变化不大，十几年前配的眼镜还在用，这几天更奇怪，宅在家里可以不戴眼镜了。
这就是我把视力问题写成博客的原因。我戴眼镜的历史很长，少说也有五十年了。我也不记得是什么时候戴上的，戴上以后就没有脱下的时候。因为离开了眼镜，我已经不习惯了。这种情况，我一直维持着，不管什么时候必须带上眼镜。这次可能是一个例外，我也是偶然发现的意外。我实足已经七十三岁了，如果五十岁开始目始不明，我已经过去二十三年。奇怪的是，我在这二十三年中并没有发现视力有什么变化，最近还能不戴眼镜正常生活。我也想问，这是为什么呢？
我是一个个例，不是没有可比性，而是很难找到可比性。如果想从科学入手找到原因，那么很可能是浪费时间，因为我这把年纪已经不是视力问题了，而是生命的问题。如果想从现代医学找到原因，也可能是枉然，因为这种可能几乎等于零，那么多的老年疾病没有解决，谁还有心思去研究我这样的问题。如果想从《黄帝内经》中寻找答案，那么确实有这样的可能，但是《黄帝内经》已经确认五十岁以后将目始不明了。怎样用《黄帝内经》来解释我的这种现象呢？我觉得，还是应该从五脏入手。
《黄帝内经》的整体论是建立在五脏论的基础之上的，人体的健康程度取决于五脏的健康程度。是不是可以这样说，五脏变化不大，人体的健康也变化不大，人体的健康程度完全取决于你对五脏的伤害。如果这样的说法成立，那么完全可以解释我的视力为什么始终没变。这里应该引入一个前提，那就是人可以活到天年，我这把年纪并不算大，按我的说法正值中壮年。在这个前提下，我就可以解释我的视力为什么没变，最近还能不戴眼镜正常生活。
五十岁到七十三岁，相隔二十三年。这二十三年中，有十七年我在养生。在养生中，我基本完成了本能养生的框架和加味奶咖的成型。
本能养生中我提出了三个百分之六十：
第一个百分之六十是本能中吃得下必须占百分之六十。这个百分之六十主要是解决二个问题：一个是营养问题，必须给五脏以足够的营养。另一个是伤害问题，必须不能伤害五脏，包括食物的伤害。
第二个百分之六十是在影响健康的全部要素中生活习惯必须占百分之六十。这个百分之六十是为了告诉人们，人生的任何疾病从根源上说都是源于生活习惯，不改善生活习惯，一切疾病都有可能无药可治。
第三个百分之六十是情绪对健康的影响必须占百分之六十。情绪不但会影响你的本能出现变化，还可能影响到你的疾病恶化。这不是我的实践证明，而是源源不断地事实正在不断的证明。
可以这么说，是这三个百分之六十保证了我的五脏基本完好。
加味奶咖则是从药的角度，不断地改善着我的五脏。我的五脏在退休前是大有问题的，可以举出许多的症状来证明五脏的问题。那个时候，身体的不适经常出现，也就是西医说的毛病接二连三。让我可以庆幸的是，十七年以后，我曾经有过的病几乎全好了，以后不再生病。这次发现的离开眼镜也能正常生活，也是随之而来的好处。
就不戴眼镜就能正常生活这件事，最有可能的是以下这些药物在起作用：
第一个方子是五脏十样长寿方。这个方子里有十味药，那就是红花，桃仁，陈皮，杏仁，菊花，枸杞，红枣，桂圆，芝麻和核桃。这十味药可以分为五组，两味药一组针对一个脏器，比如红花桃仁对心，杏仁陈皮对肺，红枣桂圆对脾，菊花枸杞对肝，芝麻核桃对肾。这五组药对相应的脏器确实有滋养和修补的作用，长期吃效果更明显。这个结论是我十七年养生的结果，在我身上完全可以体现。我确实无法证明这十味药是怎样滋养和修补五脏的，但我可以证明这种滋养和修补确实存在。我还觉得，这十味药对相应脏器的滋养和修补不是形而上学的，而是一种辩证的存在。也就是说，二味药针对一个脏器，可能不但是针对这个脏器，可能还会对其他脏器产生辅助作用。这可能是五行学说的存在，五脏之间确实有十分微妙的关系，一个脏器的好坏，可能影响到另一个脏器。对单一的脏器的滋养和修补，以及脏器之间的联系，可能导致了五脏十样长寿方的神奇效果。
第二个方子是杞菊地黄丸。这个方子是经典方。六味地黄丸是为了小儿的成长所设计，后来演变为补肾的良药。中医认为肝肾同源，有人加了二味药，就是枸杞菊花，把六味地黄丸变成了明目之良方。我吃了几十年的左归丸，后来改吃了杞菊地黄丸，这一吃也是十几年，不过，我没有按照说明书上的计量吃，而是睡前吃八丸。有人说，中药见不到疗效。我的实践却证明，十几年的杞菊地黄丸让我的眼睛没有出现视力减退。其实，中医的医理和西医不一样，中药是解决的是偏性的问题。中医认为，人体的阴阳必须平衡，不平衡就会生病，包括视力减退，平衡了就不会生病，也包括视力问题。是什么不平衡了造成视力衰退的呢？我不知道，我只知道杞菊地黄丸可以改善这种不平衡，使得视力问题不再成为一个问题。我觉得，当视力出现问题的时候，可以吃杞菊地黄丸，但我更倾向没有视力问题的时候就开始吃杞菊地黄丸。这样可以预防视力的减退。
第三个方子是决明子。决明子这味药可能太普通，没人会注意到这味药的神奇。其实，这味药吃了可以明目。中医的典籍是这样提示的：决明子可以入肝入肾入大肠，功效有三：一是清肝明目；二是利水通便；三是降脂降血压。这么好的功效没有人关注，我确实像捡漏，用最便宜的价格买来养生。实际上，中医是讲医德的，中医的医德却是建立在中药的廉价上，决明子这样的好药缺失，不正是医德的缺失吗？一元钱一两的决明子，我也吃了十几年。
五脏十样长寿方可能在整体上，杞菊地黄丸可能在局部上，决明子却是在一个点上，通过对肝脏的滋养和修补，对五脏的滋养和修补，让我的眼睛延缓了衰老，不是说我的眼睛好转了，而是说我的眼睛一直处在一个平台期，没有太大的变化，以至于这次宅在家里还能不戴眼镜正常生活。原来，我有点担心在电脑前写博客，想去配一副适合看电脑的眼睛，现在看来暂时不需要了，因为我现在不戴眼镜也能写博客。这样的结果，我确实找不到更合适的解释，我只能说我的养生和我的加味奶咖。是我的养生和我的加味奶咖，保证了我的五脏在十七年中的基本完好，才使得我的眼睛至今没有变化，让我也奇怪我为什么能不戴眼镜正常生活。
这件事，我可以得出一个结论：养生和不养生确实不一样，我的养生和别人的养生更不一样，因为我的养生标的是五脏，和《黄帝内经》的医理相吻合，所以，我的养生才会足有成效。我不能否定还有更好的养生方法，但我认为我的养生方法确实有极其合理的地方，想养生的人完全可以借鉴。道理很简单，我的眼睛至今没有变化，最近宅在家里还能不戴眼镜正常生活，包括在电脑前写博客。
宅在家里竟然可以不带眼镜
《黄帝内经》在《天年》篇中说：五十岁肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。这是说，五十岁以后人的眼睛开始老化，因为肝开窍于目。《黄帝内经》还在《灵枢-大惑论》中说：五脏六腑的精气，都向上输注于人的眼部，从而产生精明视物的作用。这里的不同之处是在五脏六腑，而不是单单的肝脏。不管是肝开窍于目，还是五脏六腑的精气上注于目，都在说明眼睛的好坏取决于内脏器官的完好程度。内脏器官的完好程度能够保持的，你的眼睛变化可能很小；内脏器官的完好程度不能保持住的，你的眼睛可能变化很大。眼睛的这种变化可能只是一种趋势，这种趋势只能延缓，很难改变，所以，过了五十岁的人视力只会越来越差，近视也会变成老化。现在的问题来了，怎样才能延缓视力的减退呢？从我的实践来看，这种延缓还是有可能的，关键是看你怎样养生。
养生可以有三个选择：第一个选择是道听途说。这种人想以养生来延缓视力的减退可能性很小，几乎没有可能，因为其中成功的概率很小很小。第二种选择是把健康交给医生。这种人有可能，但这可能性也不大。因为，现在的医生功利性很强，几乎不会真的为你着想。只有遇上有良知的医生，你才有可能延缓视力的减退。第三种选择是根据《黄帝内经》进行养生，这种养生延缓视力的减退可能性最大。我这样说，没有更多的证明，唯一的证明就是我的眼睛至今还是这样。她比我小好几岁，手机上的有些字已经看不清了，不得不求助我给她看。而我的视力不但变化不大，十几年前配的眼镜还在用，这几天更奇怪，宅在家里可以不戴眼镜了。
这就是我把视力问题写成博客的原因。我戴眼镜的历史很长，少说也有五十年了。我也不记得是什么时候戴上的，戴上以后就没有脱下的时候。因为离开了眼镜，我已经不习惯了。这种情况，我一直维持着，不管什么时候必须带上眼镜。这次可能是一个例外，我也是偶然发现的意外。我实足已经七十三岁了，如果五十岁开始目始不明，我已经过去二十三年。奇怪的是，我在这二十三年中并没有发现视力有什么变化，最近还能不戴眼镜正常生活。我也想问，这是为什么呢？
我是一个个例，不是没有可比性，而是很难找到可比性。如果想从科学入手找到原因，那么很可能是浪费时间，因为我这把年纪已经不是视力问题了，而是生命的问题。如果想从现代医学找到原因，也可能是枉然，因为这种可能几乎等于零，那么多的老年疾病没有解决，谁还有心思去研究我这样的问题。如果想从《黄帝内经》中寻找答案，那么确实有这样的可能，但是《黄帝内经》已经确认五十岁以后将目始不明了。怎样用《黄帝内经》来解释我的这种现象呢？我觉得，还是应该从五脏入手。
《黄帝内经》的整体论是建立在五脏论的基础之上的，人体的健康程度取决于五脏的健康程度。是不是可以这样说，五脏变化不大，人体的健康也变化不大，人体的健康程度完全取决于你对五脏的伤害。如果这样的说法成立，那么完全可以解释我的视力为什么始终没变。这里应该引入一个前提，那就是人可以活到天年，我这把年纪并不算大，按我的说法正值中壮年。在这个前提下，我就可以解释我的视力为什么没变，最近还能不戴眼镜正常生活。
五十岁到七十三岁，相隔二十三年。这二十三年中，有十七年我在养生。在养生中，我基本完成了本能养生的框架和加味奶咖的成型。
本能养生中我提出了三个百分之六十：
第一个百分之六十是本能中吃得下必须占百分之六十。这个百分之六十主要是解决二个问题：一个是营养问题，必须给五脏以足够的营养。另一个是伤害问题，必须不能伤害五脏，包括食物的伤害。
第二个百分之六十是在影响健康的全部要素中生活习惯必须占百分之六十。这个百分之六十是为了告诉人们，人生的任何疾病从根源上说都是源于生活习惯，不改善生活习惯，一切疾病都有可能无药可治。
第三个百分之六十是情绪对健康的影响必须占百分之六十。情绪不但会影响你的本能出现变化，还可能影响到你的疾病恶化。这不是我的实践证明，而是源源不断地事实正在不断的证明。
可以这么说，是这三个百分之六十保证了我的五脏基本完好。
加味奶咖则是从药的角度，不断地改善着我的五脏。我的五脏在退休前是大有问题的，可以举出许多的症状来证明五脏的问题。那个时候，身体的不适经常出现，也就是西医说的毛病接二连三。让我可以庆幸的是，十七年以后，我曾经有过的病几乎全好了，以后不再生病。这次发现的离开眼镜也能正常生活，也是随之而来的好处。
就不戴眼镜就能正常生活这件事，最有可能的是以下这些药物在起作用：
第一个方子是五脏十样长寿方。这个方子里有十味药，那就是红花，桃仁，陈皮，杏仁，菊花，枸杞，红枣，桂圆，芝麻和核桃。这十味药可以分为五组，两味药一组针对一个脏器，比如红花桃仁对心，杏仁陈皮对肺，红枣桂圆对脾，菊花枸杞对肝，芝麻核桃对肾。这五组药对相应的脏器确实有滋养和修补的作用，长期吃效果更明显。这个结论是我十七年养生的结果，在我身上完全可以体现。我确实无法证明这十味药是怎样滋养和修补五脏的，但我可以证明这种滋养和修补确实存在。我还觉得，这十味药对相应脏器的滋养和修补不是形而上学的，而是一种辩证的存在。也就是说，二味药针对一个脏器，可能不但是针对这个脏器，可能还会对其他脏器产生辅助作用。这可能是五行学说的存在，五脏之间确实有十分微妙的关系，一个脏器的好坏，可能影响到另一个脏器。对单一的脏器的滋养和修补，以及脏器之间的联系，可能导致了五脏十样长寿方的神奇效果。
第二个方子是杞菊地黄丸。这个方子是经典方。六味地黄丸是为了小儿的成长所设计，后来演变为补肾的良药。中医认为肝肾同源，有人加了二味药，就是枸杞菊花，把六味地黄丸变成了明目之良方。我吃了几十年的左归丸，后来改吃了杞菊地黄丸，这一吃也是十几年，不过，我没有按照说明书上的计量吃，而是睡前吃八丸。有人说，中药见不到疗效。我的实践却证明，十几年的杞菊地黄丸让我的眼睛没有出现视力减退。其实，中医的医理和西医不一样，中药是解决的是偏性的问题。中医认为，人体的阴阳必须平衡，不平衡就会生病，包括视力减退，平衡了就不会生病，也包括视力问题。是什么不平衡了造成视力衰退的呢？我不知道，我只知道杞菊地黄丸可以改善这种不平衡，使得视力问题不再成为一个问题。我觉得，当视力出现问题的时候，可以吃杞菊地黄丸，但我更倾向没有视力问题的时候就开始吃杞菊地黄丸。这样可以预防视力的减退。
第三个方子是决明子。决明子这味药可能太普通，没人会注意到这味药的神奇。其实，这味药吃了可以明目。中医的典籍是这样提示的：决明子可以入肝入肾入大肠，功效有三：一是清肝明目；二是利水通便；三是降脂降血压。这么好的功效没有人关注，我确实像捡漏，用最便宜的价格买来养生。实际上，中医是讲医德的，中医的医德却是建立在中药的廉价上，决明子这样的好药缺失，不正是医德的缺失吗？一元钱一两的决明子，我也吃了十几年。
五脏十样长寿方可能在整体上，杞菊地黄丸可能在局部上，决明子却是在一个点上，通过对肝脏的滋养和修补，对五脏的滋养和修补，让我的眼睛延缓了衰老，不是说我的眼睛好转了，而是说我的眼睛一直处在一个平台期，没有太大的变化，以至于这次宅在家里还能不戴眼镜正常生活。原来，我有点担心在电脑前写博客，想去配一副适合看电脑的眼睛，现在看来暂时不需要了，因为我现在不戴眼镜也能写博客。这样的结果，我确实找不到更合适的解释，我只能说我的养生和我的加味奶咖。是我的养生和我的加味奶咖，保证了我的五脏在十七年中的基本完好，才使得我的眼睛至今没有变化，让我也奇怪我为什么能不戴眼镜正常生活。
这件事，我可以得出一个结论：养生和不养生确实不一样，我的养生和别人的养生更不一样，因为我的养生标的是五脏，和《黄帝内经》的医理相吻合，所以，我的养生才会足有成效。我不能否定还有更好的养生方法，但我认为我的养生方法确实有极其合理的地方，想养生的人完全可以借鉴。道理很简单，我的眼睛至今没有变化，最近宅在家里还能不戴眼镜正常生活，包括在电脑前写博客。