京东老地名（5）常营

常营是北京地区穆斯林主要聚居地之一。常营的南边就是我土生土长的管庄地区，这都属于北京大朝阳的范畴。

因为两个乡毗邻，我小的时候常营乡下属很多生产队，因为回族民众多，大家的宗教意识特别强，据说当年不小心提着猪肉路过这个地区的人都会挨打，所以我对常营地区一直都是心有余悸。及至后来，同学中不少都是常营的回民，大家放学的时候又都是坐同一班公交车，再加上多少也算是街坊，周边村庄的很多熟都与常营地区的回族通婚，自然亲近很多。后来，随着城市的拓展，常营地区的回族也开明了许多，我也在隶属于这个地区西部的商品房小区置办了一套房产，户型朝向都是超喜欢的，再加上交通和生活都十分便捷，我非常有可能退休以后选择这里作为我的养老之地。

据考，元末有一部分穆斯林参加了推翻元朝的农民起义，其中有的人成为明朝的开国将领，如常遇春、赵大海、丁德兴等。明军攻克元大都，屯兵于大都周围。常遇春等军的屯驻地多以“营”字为名，如大朝阳的常营、康营，顺义的高丽营、回民营，大兴的薛营、指挥营等。相传常营乃是因明朝开国元勋常遇春的屯兵营地而得名。

话说常遇春在历史上有这样一个耳熟能详的故事：常遇春的名字家喻户晓。他是明代开国功臣，一个著名的勇将。史料记载其体貌奇伟，沉毅果敢，长臂善射，自称能以十万之众横行天下，军中称为“常十万”，为朱元璋夺取天下立下了汗马功劳。 洪武二年常遇春暴病死在军中，追封开平王。《明史》对常遇春之死只写了寥寥几个字：“师还，次柳河川，暴疾卒，年仅四十。”

猜测的死因有以下几种：一、突受风寒，卸甲风。二、突发脑溢血。三、中了番僧张无忌一掌。还有一个这样的掌故：

朱元璋怜悯常遇春没有儿子，就赏给他两个宫女。但是常遇春有个凶悍的妻子，所以根本不敢亲近这两个宫女。有一天早上，两个宫女终于找到机会服侍常遇春洗脸，常遇春见到宫女的一双手又白又嫩，忍不住点了赞：“好白的手！”等常遇春下朝回家，妻子叫人送一个红盒子给他，结果打开一看，大惊失色：盒子里，血淋淋放着早上自己赞过的那双白手！

常遇春受惊吓过度，以至上朝的时候神情恍惚，皇帝朱元璋起了疑心：“看你神色不对，是不是想谋反我啊！”常遇春赶紧说出实情，朱元璋听完一笑：“没事，我再赏你两个宫女就是，你先去喝酒解愁吧！”常遇春一离开，朱元璋立刻命令手下到常遇春府中，把常夫人大卸八块，做成肉酱分给群臣吃，说这叫做“悍妇之肉”，在座的常遇春也吃了。常遇春回家后，找不到妻子，这才明白“悍妇之肉”竟是妻子，又吃惊又恐惧，就此得了癫痫的病根子（早逝之因）。不过据我思考，这只是民间野史。倒是常遇春因英年早逝，反倒躲过了朱元璋建立明朝后对开国武将的诛杀。

   此外历史上对常遇春是否是回族也有争议，在此我不做更多的赘述。

​   常营回族乡位于朝阳区最东部，东邻通州，西与平房乡黄渠接壤，南邻管庄，北与金盏、东坝为界。朝阳北路贯穿东西，属于定福庄生活圈，是北京市东部绿化隔离地区唯一的少数民族乡。

常营在历史上一直属通州管辖。1958年北京市将通县的常营、楼梓庄、咸宁侯、公主坟等4乡划归朝阳管辖，当时仍称“常营”后改“常营”为“长营”，因此北京的常营与长营系同一区域。 1984年3月26日，恢复民族乡建制，但仍称“长营”。直到2000年6月25日正名，恢复了“常营”原来的称谓。

我家东部就是常营民族家园，小区门口都有善意的提示，严格汉族特殊食品入内。再往东就是常营著名的清真寺。在门口的主要商业道路上几乎都是严守教义的穆斯林餐馆，还有一家京客隆超市，因为地域原因，这家超市里边全部都是回族民众认可的生活家居食品和用品。这些外部环境为回族百姓提供了便捷的生活。

常营清真寺是北京地区历史悠久的清真寺之一。寺内保存的清嘉庆元年（1796）的重修碑记载，该寺始建于正德年间（1506至1522）。而元大都是洪武元年（1368）被明军攻克，而后屯兵大都周围，作为明朝开国元勋常遇春屯兵之地的常营，其历史应该比常营清真寺还要悠久。清真寺北侧就是民族学校，我和该校领导还有些渊源，其中一位姐姐也是回族，现在还经常微信往来，现任的书记和我都是老北京旗人后代，我们两个人的姓氏都比较奇怪，见面自然也会有一种天然的亲切感。

据《北京市朝阳区志》记载，新中国成立前，常营人民的生活极不稳定，民谣：“常营回民三宗宝：推小车，卖干草，拉洋车的也不少。”在母亲看来，由于历史的原因和我的村庄相比常营人民的生活还是要差一些，毕竟明清时期通惠河的水路，解放以后建国路和朝阳路的路路交通都要经过我的家乡，所以老百姓的生活条件自然会好一些。不过近年随着农村城市化的发展，朝阳北路沿线新修了地铁六号线，直达北京副中心，周边的高楼如春笋般崛起，常营天街等shoppingmall为人们的生活注入了新的活力。