西城里轶事（3）父母爱情
轻尝慢品
前几年热播的电视剧《父母爱情》,这几年也一直重播着。郭涛主演的农民出生的军官江德福与梅婷主演的资本家小姐安杰,
几十年风风雨雨,磕磕绊绊,但爱情之树常青。晚年,原来的土包子喜穿丝绸睡衣,原来的洋小姐爱穿棉布睡衣。就这样,我成了你,你成了我,成来成去的是那润物无声的爱。由此我想到西城里的父母爱情。
有两个孩子,妹妹小名田田,大名袁田,她哥哥大名袁农,小名小农。两个生长在城市的孩子,名字又是农,又是田的,其背后有一个爱情故事。“农”与“田”的妈妈是上海大资本家的小姐，在医院做护士，而他们的爸爸是退役军人，在医院里做行政干部。跨阶级的婚恋,有阻力也有代价。“农与田”的名字,是他们的爸爸绝不忘本,保持本色的宣言;“农与田”的妈妈,长得像当时的电影明星陶玉玲,她也姓陶,人们索性就叫她陶玉玲。“高攀”工农出身的革命干部后的陶玉玲很低调,穿着十分朴实,似乎要将傍身的“珠宝”封存起来,但又将遗珠撒落到孩子身上。两个孩子的衣衫，都是海派的，是西城里的时尚风标。我外婆通过“抄袭”海派，给我山寨衣裙，给我弟弟山寨背带西装裤,我妈妈也是照田田的毛衣样式给我织毛衣的。我们小孩，不关心阶级出身,只觉得那一家人看着舒服。“农与田”的爸爸因为娶资本家小姐，一直得不到提升。比起技术干部来,行政干部的社会关系,对前途影响更大。那又怎样呢？有爱比有什么都好。中年后的“陶玉玲”,朴素而温润,那是天长日久有爱滋润和保养的样子。
朱薇薇和朱廷廷的父母,在我印象中，都高高瘦瘦的，但朱父皮肤黑得像个黄土高原上的老农，朱母皮肤又白又细,像白雪公主。朱母叫唐真，出生于大地主家庭，她父亲在刚解放时被“镇压”了。那时一般的地主和资本家，大多戴一顶“帽子”，“罪大恶极”的才会被“镇压”，可见唐家的坑有多深。而朱父叫朱正荣却是红色专家，还是正宗中国红。我曾听唐真的继母夸唐真聪明有决断，事事拎得清，妹妹唐霞（继母之女）脱了鞋都跟不上她，言下之意，唐真很会谋划人生。
《“康复”世纪行》一文中,称朱与唐为康复伉俪,文中记录：老院长朱正荣，在抗美援朝开始的两年，奔走在华东地区各康复医院，为志愿军伤员手术。1955年，正式调入镇江康复医院，领衔组建心胸外科——此为江苏省最早建立的心胸外科之一。妻子唐真在镇江康复医院，开办护士学校以来，一直在教书育人和护理管理位上。先后培养了10多批、500多名护理人员。可见，朱、唐二人是在康复医院结识的，他们志同又道合成就着事业，并非如传言所说有什么小九九。这对事业型夫妇，能白头偕老，爱情的力量是不可小觑的。
当然，不是所有这样的结合，都能走到最后的。咪咪的父母就中道分手了。咪咪大名叫马洁若,和我很投缘，我们玩得很好。她喊我小名的那声音，我到现在都能历历在耳边还原出来。咪咪妈妈叫邹曼琳，是当时医院著名的外科医生，咪咪爸爸“老马”是福建人，是个革命干部。那个躁动的夏天的某一日，她家门口贴满了大字报，大字报的内容，有的揭发皱曼琳是国民党大将的女儿，那个大将父亲随国军逃到了台湾；有的揭发咪咪妈妈和咪咪爸爸结婚是个阴谋，是要腐蚀革命干部，甚至说皱曼琳是潜伏的国民党特务；有的说，皱曼琳早就背叛老马了……咪咪爸妈究竟是怎么认识和结合的，我们不知道，大字报那些事，也是没鼻子眼睛的。但70年代，他们分手了。
上面这张老照片上有安娜的父母。
安娜和我同年，她还有一个妹妹叫丽娜。安娜的妈妈叫许筱馥，比我母亲年长10多岁，我母亲一直称她为许护士长或许老师。她是原基督医院的护士，顺理成章又成为康复医院的护士。她有窈窕的身材，从背面看，绝对是美人胚子。可是只要一转脸，白白的皮肤上，坑坑洼洼的，一看就知得过天花，因此爱情荒凉，直到遇见安娜的爸爸老吴。老吴是抗美援朝的伤残军人，我记得他头是歪的，还点个不停。老吴在当时的康复六院八病区治疗养伤，许良馥是这个病区的护士长。在长时间的医护与病员兼修养员（病好后继续留院修养）的互动中，两人有了感情，然后结为夫妇。安娜爸爸出院后被安排到一个残疾人工厂做领导。两个孩子跟妈妈姓许，大名就叫许安娜、许丽娜。后来，觉得这名字太西化，不革命，于是改名为许红、许星。照片上的八区，后来就是八病区，许护士长一直在那里工作到退休，我母亲也在这个病区工作过。别看安娜的爸妈有伤或病的后遗症，但心不伤病。姐妹俩是在温馨的家庭长大的，个性都很好。许星爸爸先于她妈妈去了另一个世界，许星结婚后一直和妈妈住在一起。许星的丈夫，还做过我先生的MBA学员，他在岳母工作过的医院做中层管理，参与过院志的编写。不知他编写康复医院那段院史时,是否能感应到岳父母的爱情。
西城里有一个比我大10多岁的姐姐叫黎莉,我与她没什么交往，但知道黎姐之母是医院著名的心内科主任医生。70年代,出了一个闻名全国的反师道尊严的“小英雄”，当时大家传说黎姐是“小英雄”的小姨。黎姐和“小英雄”之母是同父异母的姐妹。黎姐之母和“小英雄”的外婆，是“小英雄”外公的娥皇与女英。那是一个留有旧时代印迹的婚恋模式，还是尧舜开创的。尧十分欣赏舜，把自己的名叫娥皇和女英的两个女儿，同时嫁给舜，不分妻妾，名位同等。这种模式在旧时代主要在上层社会有存留。不同于妻妾制，娥皇女英基本都是姐妹，而且自愿共有一夫。有的是家长看中了特别出色的佳婿，优质资源家庭共享；有的是姐妹同爱一人，姐妹之间不想争得你死我活。黎姐之母，当是因爱而成娥皇或女英的。她是知识女性，医学专家，不至于屈从于什么，在《“康复”世纪行》一文中有对她的医学成就的记载。解放后，新婚姻发颁布，明确了一夫一妻制,原有关系都要理顺归于一夫一妻，一般是谋生能力较强的一个,把丈夫留给姐或妹，自己独立出去,有的从此独生,有的另组家庭。黎姐之母,是带着黎姐另组家庭的。如果不是“小英雄”出头,我们都不知当时的黎父非黎姐生父。
除了以上的特别标本,父母爱情,也不乏基本款式。
西城里原是个封闭的里弄，我家住的那小杂院与仙鹤巷有一墙之隔。上世纪60年代后期，这墙拆除了。市政府在仙鹤巷紧靠我们小杂院的地方，盖了一幢住宅楼，分配给了好几个单位，医院也分配到几间。因为房子新质量好，医院当然要将之分配给高端人士。小儿科倪玉茹主任医生，就搬到了这里，与我们共有一个院子。
听说，倪玉茹父亲是一个进步又开明的乡绅，一直支持革命，还做过江南一个著名中学的校长。倪玉茹给孩子诊病，那眼光、那语调、那手指，似乎全都被注入过柔润剂，简直就是做小儿科医生的天选之人。
倪玉茹比我母亲小几岁，丈夫是科技人员。两人自由恋爱，感情甚好。但丈夫在外地工作，长期两地分居，感情被距离离间，丈夫疑似有了外遇。为了留住人才，医院做工作，把她丈夫从外地调回镇江。两人本就有感情地气，朝朝暮暮了，感情迅速升温。两人恩爱地出演一幕幕言情剧，看得我们心都酥酥的。他们爱的结晶：一个小名叫圆圆，大名叫陈媛的女孩来到世上。圆圆比她哥哥民民小了近10岁。民民，性格内向又敏感，父母的感情危机，让他受重伤，那伤再也没好。而孕育生长于父母爱情佳期的圆圆，活泼可爱又聪慧。她一路考镇江一中，名牌大学,妥妥的是学霸和上天的宠儿。后来，倪玉茹夫妇知道亏欠民民太多，很努力地连本带息来偿还,但民民的情感账户存不住爱的信息了。
我从民民、圆圆身上看到：父母爱情，对于孩子，如同庄稼生长的土壤，但父母爱情又是可遇不可求的！无论时代留给人们什么印记,爱的印记最深刻!最珍贵!
加载中，请稍候......
(2024-01-03 22:25:49) 
加载中…