小时候最深刻的经济记忆，就是我家是缺粮户，别人家是余粮户。那些余靓户，在我眼里就是富人家，我自己同时也变得很不自信。好像我家里的人就低人一等，虽然表面上，我的父亲还是大队干部，实际的物质生活也不比别人余粮户差多少。因为他们家都非常节俭，而我的母亲没有过分节俭的习惯，对于物料的使用，也就从不算计的，甚至于还接济一些比我家更穷的人。

    我家缺粮户，是因为兄弟姊妹多，母亲身体不好，常年只可以做家务，不可以做工分。而人家家里都是父母两个劳动力。另外，他们普遍节俭，日子算计着过。我家的情况正好相反。特别是我家的油，花生油，总是很快就吃完了，而人家家里总是还剩余一些。总的来说，虽然父亲是有文化和身份的，别人表面也看得起，实际都知道我家里“很空”，尤其是暗自以为母亲不会当家理财，我们的亲事，很多人想提也没人提。而我的父母对这些并没有直觉，认为自家不至于别人以为的那么可怕。最后，精明的乡邻，还是用经济条件作为第一条件选亲。我们兄弟打光棍的日子，是没有什么变数的。眼看在本土圈子里没有活路，我就奋发，最终以逃离解脱。解脱的时候，以为自己是赢家，可是几十年过去，那些当年没有混出来的，当年家境条件好的，还是要比我们殷实，家家有钱而且还节省，表面并不光鲜，但是据说很有钱，在武汉置办房产，留给子女的是大笔财富，还有勤劳节俭的价值观，不图光鲜老老实实过日子的平常心。

     我们这些所谓参加工作的人，逃离的人，到老来才明白，故乡是根，那些在根部混得好的才是真的好，因为他们有繁殖茂盛的人际关系与感情以及经济上的依赖，是很稳固的。而我们这些所谓外来工作、创业的人，就是表面上看有多少钱，实际是假的，因为都是？明钱。即便老板的，也是表面有钱，实际是负债。而我的表兄弟姊妹们，在老家无论从政经商教学打工，都明显比我腰杆子要硬很多。毕竟，经济的富有才是真正的富有。

    我原来看不起他们的小农意识，缺乏见识，花钱吝啬，没有什么大手笔，看不出干过什么大事，都是及其平凡的，毫无人生成功可言。不像在外，以学历、官职、资产多少扬名，光宗耀祖，衣锦还乡。

   思来想去，还是要牢牢记住一个理念——“有余”。

   主要的意思就是节俭，节约成本也是赚钱。总说死抠牙缝是没有用，要做大买卖，就要舍得花大本钱。其实，我印象的富裕人家，节约的人家，也不是舍不得的，关键是他们花钱看人——不是对待每一个客人都一律用同样的规格。这里是要算账的——对于那些可以为自己带来巨大利益的关系人，一定用最好的待遇，比喻各级干部和有钱人，一来是面子上的对等好看，二来也是暗藏一种等价的交易。这一点我母亲是相反的，对于每一个人，他都是同样的热情，特别是哑巴之类，都是大碗大肉。而别人家呢，哑巴帮忙挑水，给他吃饱就行。由于这些人家对待不同人不同待遇，我就很气愤，认为他们看不起穷人。现在回想，他们有何错呢——哑巴挑水了，给了哑巴回报，这个回报也是对等的，可以打60分。难道非要打道德100分？ 现在想来没有必要，他们并不理亏，也就合适，这或许也叫有余——剩下一些爱心，留下一些爱心，不必要非要超前抛洒出去，只要有富余积累，以后还有给予哑巴好处的机会。而我家呢，很快掏空以后，是没有余力持续给予哑巴的物质的能力的。其实哑巴也并不要求非要吃肉，吃饱就够了，这也是哑巴的道德。

    因此，无论从自己的利益出发还是从长远帮助别人的效果出发，不需要超前或者超欠的给予——不需要同情和怜悯，需要的是一种价值的等价交换，交换的不同等级的对象，就要给予不同等级的待遇。这里面就必须分等级，分类别，也就是我过去讨厌的价值观——两个眼睛看人。对当官的象哈巴狗，对底层人凶巴巴——我是多么看不惯这些！如今，换个思维——这种看似不太雅的表象，其实有何错呢——他亏谁——他只不过自然的遵循有差别的原则——本质上恰恰是一种平等交易。只有这样的态度——用收入来控制支出——才会“有余”。

   拥有的东西，不需要一下子花出去，而且还要继续进水，水缸才会越来越满。

   这就是“有余”。

   发展要自主创新，以自己为主，走内涵发展道路，本质是通过“有余”来实现。

   文化和学问也是如此，退休时，学问还有余力，也是有余。