手里拿的教材，叫课程——《中国文化概论》，准确地说，是大学本科段的课程。如《数学》一样，小学也叫数学，初中也叫数学，高中也叫数学，但是包含的内容是不一样的。因此，课程必须联系什么段位，不可以只看名称。中国文化学，如《数学》，但是，这个名字太大了，这可以叫《概论》，如果没有概论这个后缀，是很不确切的，只是大概的论一轮。社会学概论也是如此。所谓概论，就是一些学科研究的基本结论基本概念基本常识基本结果，确定性的知识。

     研究文化，开辟这个研究范畴，学者是为了把一些存在与自然分开看，是看世界的又一个视角，这是关于人类自身的一个命题。把人的智慧和成果，来总结，这个人是大群的人，历史的人，也就是说是人民创造了历史。如果没有人，这个世界就一直是原生态的野蛮原始的形态。是人这个广义的社会的人，把世界改造如今天的模样——这个改造世界的所有过程与条件，都是人的创造。学术就定义，这个叫什么？叫文化。

   这样定义文化，人类创造就多了，物资的精神的都是的，这样就有生产活动，就有生活活动。文化是历史的，生产活动与生活活动的动态演进，也就是文化演进的历史和脉络，因为是不断连续传承的状态，所以从动态的视角就要研究历史脉络这个命题。这个部分在教材用了很大的篇幅，是应该的也是必然的，历史文化学院，历史是文化活动的历史，文化又是历史传承性质的。

   从静态的分类看文化，只有静态才可以分类，这就是后面的各个章节，这些没有推理与逻辑的东西，就是事实与结论，因此，唯一的办法就是记忆，从价值论说，就是积累。积累下来有何用处？只有用的时候才知道。文科的价值大概就是如此！