中秋节前两天，广东中山一群“国学爱好者”举行了祭月活动，汉服、拜兴、祝文、饮宴……一切如式。看过报道，真是别有意趣。
　　这事情好，还是不好。我愿作好好先生，说这事情挺好。
　　“国学爱好者”中秋之前要祭月，那是他们自己的事，不是政府在祭月，有何不可？祭月地点在中山市的一家酒楼门前，公共场合，这没什么不妥。祭月是否非法集会，扰乱治安，由公安管；是否乱占马路，由城管管；是否有伤公众感情，大概也自有壮士站出来。而现在，这些都未曾发生，可以认为这种公共场合的行为属于个人自由范围内的事情。
　　祭月不找僻静角落去祭，而要选择酒楼门口，不免有些“意图”。那有什么呢，他们想弘扬传统文化，自己演一遍给大家看。你愿不愿意弘扬，愿不愿意效仿，还是你自己的事，他们没替你作主。想看就看，想不看就走；你看着美，舒服了自己的眼睛；你看了觉得不美，出丑的也不是你。总之，有人祭月，是完全可以随他们去的。
　　一个人或者一群人，有自己与众不同的喜好，他们的喜好如果是你的喜好，你不妨去结交同道，如果不是你的喜好，你应该宽容。事情就是这样简单。某种程度上，有“国学爱好者”或者别的任何一种爱好者，正是社会宽松的一个表现。你说“国学爱好者”巴不得大家都跟他们一样，那么又有哪一种爱好者不是特别希望别人与自己有同样的爱好呢，吹笛子的巴不得大家都吹笛子，集邮票的希望大家都集邮票，很正常的，只要不绑着你也去祭月，没关系。“国学爱好者”还希望政府重视传统文化，呼吁北京奥运会以汉服为礼服，这也正常，心愿嘛，总是可以的。
　　如果有人不许“国学爱好者”祭月，不许他们希望大家都爱国学，不许他们希望政府重视，甚至干脆不许他们爱好“国学”，那才是要不得的。文明社会，我们都要做接受差异的人，而不要习惯于朝蛮横的路子上想。例如，爱国学的，不能认为不爱国学的都是背叛祖宗，不爱国学的，也不要认为爱国学的绊了自己的脚，大家原本可以相安无事的。
　　反躬自问，我是不祭月的，中秋时也就望望夜空找月亮，思念一下亲朋好友，除了吃月饼，没有什么仪式；国学，我一直是弄不懂的，尽管也读了一些儒籍和诸子。礼法呢，我知道一点点，但践履的大抵只是一点点乡风民俗，而且并不完全。鉴于“礼不下庶人”，以及现在不是“礼失求诸野”的时代，其实差不多就是“非礼”，所以就算这一点点，其实也应归于“非礼”的范围。总之，我对于“国学”以及古礼、汉服等等，都没有什么怀爱。但我想，那些怀爱甚深的人，也很正常，惟愿他们不要把我视为堕落就好，留一条不必做圣贤的路让人自己走去。
　　最不好的事情，就是指望政府来干涉，不管是干涉国学爱好者祭月，还是干涉非国学爱好者不祭月。政府要求人祭月或者不祭月，情同捆绑就范，总不免有人欢天喜地，有人痛苦莫名。希望政府重视自己是一回事，希望政府来干掉跟自己不一样的，那就严重了，如同广告，你可以说自己好，但不能说别人差。大家都应以此为戒。
　　惟一想提醒祭月人士的是，时间上还是应以中秋夜为准，中秋之前上街“祭月迎中秋”，或许既不妨自己过中秋，又可以做成宣传，毕竟就使得中秋祭月不真，因而也难说诚了。请你们下回做得更好。
　　                                            2007-9-26