有人说，苍山洱海是大理的皇冠，闻名遐迩的蝴蝶泉是皇冠上的明珠。此言得之，“于我心有戚戚焉”。

蝴蝶泉本就是白族民俗文化百花园的一朵奇芭，是大理民族文化遗产之林的一棵“蝴蝶树”。天地阴阳的包容孕育，钟灵毓秀的地理环境，成就了蝴蝶泉无与伦比的惊艳之美。电影《五朵金花》的公映，将她从万花丛中采撷出来，用百花峥嵘彩蝶飞舞的精美画面勾画出蝴蝶泉的天然丽质，用“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆”的优美旋律，诠释白族姑娘永恒的爱情主题，从而让人们见识了大理蝴蝶泉的外美内秀。

没有去过蝴蝶泉的人们，以丰富的想象联想意会蝴蝶泉，编织自己心里蝴蝶泉的俊俏模样，也有很多驴友从四面八方走进蝴蝶泉，亲临其境体验金花和阿鹏们对歌相恋的神奇意境。时光荏苒，沧海桑田，今天的大理蝴蝶泉历经风花雪月的漂染，从窈窕靓丽的少女嬗变成雍容贵妇：华颜渐退，风采内敛。

现在蝴蝶泉蝴蝶泉业已成为白族文化遗产的一个符号。景观形貌与文献记载或者民间传说大相径庭，万千蝴蝶翩跹起舞前来助兴的盛况成为一种美好的回忆。四方游人也好，当地群众也罢，只能凭借古老的传说来延续美丽的蝴蝶梦了。

蝴蝶泉周边镶嵌的石雕栏杆成为蝴蝶文化的明显标志，老态龙钟的合欢树不见了刺蓬棵的缠绕，自然也就没有了花的馨香，更少了蝴蝶花开的神韵妙境。只有白族的“阿鹏和金花们”为游客排演的歌舞还在忠实的延续着蝴蝶泉的民俗盛况。蝴蝶泉一侧排列汉白玉雕成五个龙头，泉水从龙口汩汩流淌，经年不断。五龙吐泉一字排开，游人纷纷争相掬水洗面饮用，造成蝴蝶泉旁一道游人组成的风景线。观泉亭一幅对联把这种景象解读得很贴切：“一酌名泉知水味，双飞彩蝶梦霞移”，形象地把饮水陶然犹如庄生梦蝶的意境渲染出来。泉水汩汩流淌出来积聚成一个很有规模的湖，当地人给它起一个动情的名字：“情人湖”。湖边绿树成荫，鲜花娇媚，芳草萋萋，景色很美，盛夏时节偶尔也会有蝴蝶羞答答地翩然于花丛之上，仿佛要勾起人们联想起这里曾经是蝴蝶云集的美丽之泉。

据说从前的蝴蝶泉，碧水清澈，泉池周围绿树环抱，芳草鲜美百花盛开。泉池之畔生长着粗大古朴的“夜合欢树”，又叫“蝴蝶树”，一躯六干，枝繁叶茂，成为蝴蝶泉得名的重要因素。每当暮春之际，蝴蝶树灿然发花，枝枝丫丫上密密麻麻地编满状如蝴蝶的花朵，风拂摆动，摇曳多姿，形状如彩蝶飞翔。妙的是花朵能够散发出阵阵浓郁的清香味，诱引蝴蝶成群结队的前来寻芳：好一幅蝴蝶与奇花竞相争艳的美丽图景。

金花们说，过去（遥远的从前）每年农历四月十五日就是蝴蝶聚会的日子，成千上万只颜色不一形状各异的蝴蝶成群结队地聚集到蝴蝶泉，一只只，连须勾足，衔头接尾，从繁花似锦树上一直垂到泉池水面，形成一条条五彩缤纷的蝶串。这些蝴蝶，人来不惊，投石不散，令人拍手称奇。蝴蝶会期间，蝶与花争艳，花与蝶共舞，成为蝴蝶泉的一大奇观。  

蝴蝶泉也是一部大理版的“梁山伯与祝英台”。相传有一对名叫雯姑和霞郎的青年男女相爱，雯姑被世袭领主榆王抢婚，双双被迫跳入无底潭殉情而死，随后化作一对蝴蝶从潭中飞出，因此后人就把无底潭叫做蝴蝶泉，他们殉情的农历四月十五这一天被定为蝴蝶会。在白族人的心中，蝴蝶泉是一个象征忠贞爱情的神泉，每年四月蝴蝶会，四方白族青年男女都要到这里“蝴蝶飞来采花蜜”，或者“丢个石头试水深”，用歌声寻找自己的意中人。

自然景观插上文化的翅膀就会飞翔得跟高更远，蝴蝶泉当然也是这样。众多版本的神话传说和电影媒体的传播，给美丽的蝴蝶泉披上华彩的翅膀，飞出中国，高翔世界：声名远播。