自古名师多寂寞【原创】

　　最近浏览了一篇《大师的寂寞》的短文，说“寂寞”是成为大师的必要条件。当大师们选择他们的研究方向时，所面对的往往是冷门、难题、困惑甚至危险。他们在进入研究的状态时，表现出的往往是废寝忘食，不顾安危，甚至是与世隔绝。古人说“自古圣贤皆寂寞”，一语道破圣贤成长的必要条件。历史的辩证法就是如此，追逐时髦、寻求热闹，最终归于沉寂；甘于寂寞，远离红尘，却能够永垂不朽。当大师们热衷于名利时，就堕入喧嚣，学术生命就终结了。
　　把这话借用过来，解读做语文大师的真谛，无疑是一剂“良药”。说起来很简单的语文教学，俗人眼里说说笑笑识字的事，其实蕴含着大千世界的复杂因果，阐释着“修身、齐家、平天下”的微言大义，肩负着认知世界、探究未来、思国忧民的重大责任，解读着做人交友的道德原则：一花一草皆有理，一山一水俱蕴情。
　　做语文老师的很难，做语文大师尤其难。因为能够耐得住寂寞，不是一般的修为者可以做到的。原因是老师生活在商品经济的现实世界里，有家庭圈子的约束，有名利思想的羁绊，有社会关系的制约，还有复杂的人际关系，不仅仅为“稻粮谋”，还要出人头地，这样，想寂寞都不行。可是，要做个好老师，做个颇有建树的语文大师，耐得住寂寞是必要的基础。国学大师王国维说过，古今成大事业大学问的人，都必须经历三种境界：一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”的孤独寂寞；二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的坚持和执著；三是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜和成功。浅尝辄止，遇难而退，经不住花花世界的诱惑，受不了喧嚣浮华的勾引，随波逐流，终究不能成为“术业有专攻”的大师级人物。
　　古往今来，大凡脱颖而出成就一番大事业的人，无不经历过长久的寂寞。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”是李白寂寞的浪漫自白；“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫寂寞的豪放排遣；“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”是李煜寂寞的感伤孤独；“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》是司马迁寂寞的悲壮结晶；“举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清”是屈原寂寞的伤心感喟。
　　做老师的，仅仅是养家糊口也容易做到，如果想在事业中开拓一片新天地，成为教学路上的领跑者，那就需要埋头苦干，摒弃功名利绿，不离不弃地跋涉在通往巅峰的崎岖路上，才有可能成为语文教学大师。珍珠，耐得住寂寞，才能晶莹闪烁；种子耐得住寂寞，才能长成参天大树；人生，忍耐得住寂寞，才能获得成功；老师，耐得住寂寞，才能成为教书育人的大师。