“孝”字新解

         据“六书”理论，孝是上下结构的会意字。上边是老字省略了匕，这里表示年事已高的父母。下边的子表示子女。上下两部所示之意合起来，含义有二：

       一是父母有亲生子女并关爱养育他们。

       二是子女敬仰并关爱自己的父母。

       但几千年来国人只把子女赡养父母，视为孝。其实这是对孝的不完全理解。

        早在2000年前孔子就说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（原文见《论语-为政》）。意思是说：现在人们认为孝就是供养父母。至于家里的狗马也是养的。养老人，但无敬仰之心，这同养狗马有区别吗？随后孔子又说：子女在父母面前总是和颜悦色是最难的。有事替他办，有活替他干，有美酒、美食，让父母先吃。让父母以子为荣。这才是孝敬的子女。（原文同上）。

        由此可知判断子女孝与不孝，不仅看是否供养父母?而且要看是否对父母和颜悦色？

            孝 的另一层含义是对上，即对父母而言。

        首先做父母的必须有亲生的孩子。“不孝有三，无后为大”就是这个含义。因无后，会断祖宗香火，所以此事最大。

        其次，必须给孩子一个幸福美满的家。如果孩子出生前父母没做好各方面准备，孩子来到世上，不仅没有温暖的家，而且连最起码的襁褓都没有。父母没尽到应尽的责任，也是不孝。孩子未成年人为地使之单亲，也属不孝之列。

       第三，要给子女良好的教育。“养不教，父之过”，只生养，不教育，父母失职，也是不孝的内容之一。

        由此可知孝有两方面含义：

       1.是子女对上能尊敬并赡养父母。

       2.是父母对下能培养出优秀的孩子。

       二者缺一，不是完整的孝。所以我们对孝的理解不能顾此失彼，只讲“子敬父”，而忽视“父爱子”。

        仓颉造的孝字，上是老，下是小。意在：人之为孝，老者在先，子女在后。即父母关爱子女在先，子女孝敬父母在后。故有“父母是孩子的榜样”和“父慈子孝”、“父不慈，难免子不孝”及“上梁不正，下梁歪”之说。