文/花儿落下

加上今日（ 5月21日）的一起，近日来富士康员工连续发生了10起连楼自杀事件，暂被称为“10连跳”——昨日的名词是“9连跳”。

一人死，在我泱泱大国是不足为奇的；譬如车祸、矿难的数人一起死，或可为一日之新闻；又如砍杀幼儿之数地之数人死者，可有数日之议论；国人对死总有无端的忘却的法宝， 30万人之死、10万人之死，经年也不过了了罢。而今之死，虽人数之微微，命贱如稻草，然其势不止，竟前仆后继，以花样之年华决然赴死，此等死不息者，则关乎我稳定和谐国之声名了，他们竟何以不堪忍我泱泱文明大国现代工厂至此乎？！

对死的追寻，当是对生的痛苦吧。然今之世，宠物且能得以养得以医，人何以不能活呢？当是人并非单靠食物活着，人的病单非人所能医。人之为人，在于人格尊严之处处平等，在于人文人性之普遍实存，个人人格得以不断完善成长。人格尊严是否平等——且不说平等吧，是否有足够的——且不说要足够吧，是否有底线的尊重，要问工厂的保安、管理人员，因为只有有权力、有武力的人才有侵犯他人人格尊严的最大可能，我且不以网上那些自称曾是员工的揭露帖子为例，但对这些人的调查，需要独立的有权的第三方认真去查。人文人性是否普遍实存，则有“9连跳”之时的5月13日版《南方周未》对富士康员工碎片生活的描述为证，这份报纸是承诺不说假话的。哪有人的生活生气啊，只有一个个锁住了灵魂的工具：在厂房机器、制度喝令的挟裹中，他们木然的重复劳作，时时日日，好像就没有个尽头。那些渴望的没有色彩的灵魂就这样被限制着，压榨着，在崩溃的前一刻，我想正是灵魂下达的自杀的指令。

纵身一跳，不再回头者，在于希望的全无吧。他们竟也没想过要离开，在这无边的苦海，去又何从呢？正如他们被恩赐的头衔——新生代农民工，他们的多数人的命运，也早已经被恩赐了：农民工，如某学者所言：他们生存能力极强。。。没有他们的辛勤劳作，哪有少数人的享乐呢？丛林秩序建立后，就是下等人被吃的合法与壮观了。

媒体来了又走了，工商来了又走了，劳动监察来了又走了，父母官来了又走了，他们要来，可他们如此陌生，他们来，就像群众去听证，来了又走了。哦，还有工会，是有的，工会的先生也曾有来过。。。。可是，可是，妈妈来时，爸爸来时，他还怎能会看得到呢？亲戚或余悲，他人亦已歌。围观者反而要笑你们的傻了：他们的既死，或是青春期的抑郁吧，或是爱情的失意吧，不成就是定有可能的精神不正常了。。。总归，在渺小者身上找个原因要比在伟大者身上仰视些许怀疑要容易的，且是多么稳妥啊。

活下去，像畜生一样的活下去！世上本来没有路，走的人多了，也就有了路，我们终会有到彼岸的一天，那里有温情、有平等、有自由、有正义！

请来了专家，请来了法师，生者不需要，死者不需要，那只是你们的需要，对于他们，希望要来的只是一个大写的“人”。

二o一o年五月二十一日晚