5月20日，终于见到晴天。

早上给儿子发短信：太阳出来了！像是说着做梦、走路、下雨、花开一样的欣喜，望得见的一段日子，仿佛换了人间。我们如此容易满足，阳光普照一样的轻松。

世间真正在意你的人，常常不是那些看起来说得多做得多的人，他更在意如何做好自己才是最适当，而不是如何讨你的欢心，他可以为了你吃苦耐劳忍辱负重，却从不会向你表露一丝一毫。如果我们不用感觉来生活，你永远无法体会生活的深厚，人性的温暖。

根本上师是那位带领你的心得到一些开悟的上师，跟你有因缘的上师，而不是那些给你灌顶的上师，也不是那些你皈依的上师。就算是妓女，如果她丢一些水给你、把你叫醒，甚至你从中得到一些开悟，也可算是你的根本上师。——宗萨蒋扬钦哲。

读几页书，合上，再翻开，每一次都含了希望和生机。如同左脚一步右脚一步便是走路，脚不停，便是前行。我们都是在最以为充实的忙碌中误在了光阴的流里，消逝，一点一滴，不知不觉。

像馋嘴的孩子去掏父亲兜里的糖，今天没有了！

5月21日，持续晴好。

沉在一些自以为好的书里久了依旧不免乏味，一如吃惯了美食的甜腻，甚或长期阴郁的潮湿，好书里经常有潮湿。便是阳光明媚里也还是要有些好好的心情与之映衬，明媚久了也会累，审美疲劳。于是想念一场风雨飘摇无处明媚的好，一个人躲开嘈杂避在一隅角落看天听雨翻几页闲书，一壶老茶热热的温厚，便无红袖添香，竟也会念想起些《聊斋》的诡异，满满的惬意里不无期待。

我依旧喜欢着明媚，尤其漫长春天阴冷里一一捱过以后，近两日的阳光已将些花花叶叶带进繁盛的热闹，晚来散步，树与草丛间杂着的旧时寒凉已略显其清凉本意，偶尔驻足倾听虫鸣鸟碎，抬眼一弯新月，三五抹晚霞，看得出的在在良宵。

明人吴与弼说：“淡如秋水贫中味，和似春风静后功。”一定是富过动过的才是，并非吃不到葡萄说葡萄酸的解嘲。若非如是，则贫与静皆成困苦矣！

《中庸》说“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱。”富而贵贫与贱，并非今人眼中惟财富名位的吧，便是脱不了干系，亦定是始终不离于人格思想学养。说到底那是我读到的一种真，素其位，便是尽本分，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则更可以近其民，而未必定要忧其君者。居于野则行乎野，非过于功用者所能处也。

洗碗时左右手互换，慢了节奏，却唤回了从容。类似的还有左手写字、倒过来读书，都会不自觉让行为慢下来，心思为之专注，更像是活在当下了的，我以为适合于老来生活的一种节奏。

人老了，学懒学慢，少说少做的好。在我们还自以为少壮着的过程里，时间的流已悄然漫过岁月，渐渐将现实与我们隔成彼岸。最富有的莫过是余下的大把时间，若还有些什么好处，经验和智慧算是的吧，倘若还能写出些字来，一定是静得下沉得住的，是我喜欢的风景。

在我，那亦是一种特立独行，不依附，不妥协，不言不语，过自己的日子，走自己的路。这样一些话，亦只说给自己，在即将走向衰老前给自己提个醒、定个调，免得到时为老不尊重讨人厌烦。谁知道呢！

5月22日，夏风起，季节向暖。

清晨林间甬道依旧遇见零零星星踩坏了的蜗牛，不声不响。旧语日出而作日暮而息，不知是否亦怀了些用心，虽不如扫地不伤蝼蚁命爱惜飞蛾纱罩灯的用力。春夏以交，确是赶在天光里散步的更好，避得过蜗牛蚂蚁所处，亦免去驱赶蚊虫的烦恼，两不相干。

事实上确有一些见不得人事是躲开了光天化日乾坤朗朗里生发的，连同我们自己的那些无由和不经，那些眼里无处不是昏暗，无时不可罪恶着的曾经，因着内心的无明。

多年前一个相熟同事的教训让我记住一条，无论开车坐车还是步行，不管我们走弓背还是走弓弦，都要避开那些幽暗隐晦和些月黑风高，尽可能走大路、走光明处，而不要抑或少走夜路、走偏僻处。

实在免不得要走夜路，也要点一盏灯拎在手里，如盲人夜行，不为照亮前路，至少照得见他人眼中的自己，于人于己，两两安稳。

我们之于这个世界需要感恩的远远超出了要索取的，即使是病痛，另一种眼光里都是一种馈赠。它定是源于你的需要的感召而来，为着让你更深切理解此行的意义，若嫌弃，便是辜负。世间人事物，无一不是值得我们善待着的，连同病痛，既召了它来，就要好生安慰安顿，就像一个巴掌拍不响，它本就是为着你而存活着的。

检了车，换了凉垫，十几年前的账号复苏，一局残破，倒也释然。见到几副旧面孔，有那么多人依旧活得风生水起，深深觉出岁月静好。

回首向来萧瑟，有多少日子是无欲无求无牵无挂着的，背了那么多压力走路，难怪长不成儿子的个头，惟愿此后的脚步愈发地从容而舒缓。

如果我们醒时，并没有比睡前有了更崇高的生命，那末这样的白天，即便能称之为白天，也不会有什么希望可言。——梭罗《瓦尔登湖》。

有人形容北方的这个春夏，脱了棉裤换短裤！倒也形象。草木葱茏的时节，如果我们的身心与她们一道褪去些杂芜和踌躇，进而繁盛并一一舒缓开来，那便是真的换了人间。