清晨残月在望，硕大一只风筝已于空中飘逸，那该是怎样的一种喜欢和热爱。即使旧时年少淘气执着如我，亦只在初春的上午才肯放飞我的“八卦”。于这个世界，于一些人，一些事，一些光阴，一些物什，一些看似不经的散漫，我的热爱如此的轻描淡写。 

秋水不禁，因风激越，几只鱼鹰往来，前几日湖上野鸭终不见了踪影，叶落处斑斓迟暮，湖岸林木渐疏渐离渐灰渐瘦，容得秋风轻悄细语，不复旧时沙沙作响。惟蒲公英细小黄花从春到秋开了落落了开，鲜艳如昨，与渐次红过落过了的一一秋叶，是我不惜一眼一眼看到荼蘼的执着。 

一双鞋穿久了，舒适里渐生拖沓疲懒，换双新的，连带换来些轻松愉悦，坐得稍久都觉得是一种辜负。有时候我们计较了很久的一些心情，不过是到了小小改变一下的当口，理个发，洗个澡，买件新衣，放肆下口腹，或仅仅是打个盹、换双鞋，仿佛生活由此别开生面。 

年纪渐长，逢年过节，好吃好喝好玩，新衣新帽新颜，多似了旧时月色，虽暖却远，再难唤起些从前由衷的兴高采烈。而现实了了，升官发财艳遇之类每每花落谁家可遇难求，身与形渐迟渐暮，活泼时亦不曾说走就走的洒脱，此时更一眼艳羡举步维艰，周遭境况愈发眼里心上的不堪，每动念起意，总不离秋风萧瑟，便真心诚意些喜闻乐见已是不易，惟自编自导自演些私趣聊以自慰，是我以为着的安然自处。 

也有境界开阔者，于是更喜欢读些老人家的文字书画，一笔一划刻着年轮的厚重，累累都是世事沧桑，一怀家国。

 夜里醒来，又丑末寅初时，嗅出一丝自己的酒气。前些年听徐文兵讲过，便是一种过量，一种宿醉，复饮当减半也。

 继“写给2012的文化焦虑”，曲黎敏又出了《生命沉思录2》：“人体文化解读”。都是些难得一见到的真心诚意，以学识，以良知，以正见，以无欺。她的观念里，和喜欢的人在一起，去自己喜欢的地方，做自己喜欢的事便是一种养生。反观酒于我的被迫里，始终无法升华为一种由衷的欢喜，亦始终无从说起养生。无法戒除之余，同了旧时老话的不能灶坑打井房顶扒门一样，惟尽得本分，心到佛知的好。

 与人说起爱好，有些臭味相投甚或堪称知己常常吆五喝六形影相随的固然是一种好，一种乐，一种缘，一种由着体能、意气、技艺、品位甚至思想、观念支撑起的情分。亦时时处处一种惦念、关照、提醒、督促、约束甚至负担、拖累。一旦有人因事因病因了情态老迈而落伍掉队，平衡瞬间打破而失落顿生，说不得感慨怨叹的潜滋暗长，于人于己，两端不适。

便能一段调整下来重新磨合的融洽，奈何时间的流又来淘洗，人总要一个个单独面对属于自己的未知，没有谁和谁是一定能够始终一路相伴着的。有先来后到，亦会有提前离席甚或不告而别，总有一些人是要单独面对一段孤独时光的，学会淡然独处，并能时时与自己对话十分重要。 

庄子《养生主》曰：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”惟时时刻刻好好准备，若出行一族说走就走的了无挂碍，赴一场别样的人生盛宴，便一人独行，亦不失了然的洒脱。

 所以即便于最寻常运动爱好里，我亦希望从最简捷最独立入手，不消打扰惊动了他人起来应和抑或被动迎合、用心契合，抬脚能行，起手可做，比如走路，比如品茶，比如读书写字听风看景，比如夜里醒来悄然移床一个人辗转反侧任意折腾，不为曲高和寡，不求特立独行，惟其不消依赖于他人，是最大的方便。

 人终是无法完全为着自以为着的主义意义而活，即便你心不甘情不愿，亦并不能阻止随时随处布施的被迫，甚至在你不知不觉无知无觉时。 

越文明发达所处，越义工众多所在，盖仓廪实知礼节，衣食足知荣辱？布施时间、体力、思想、温情……似暗处燃灯，雪中送炭，时时给人温暖光明信心和希望，别生出格外之人生意义。 

我们不消去做义工，或是因了种种无法分身而无法义工，大把的毫无意义投给了随声附和言不由衷，投给了无事生非节外生枝，投给了妄言绮语恶口两舌，投给了不知所起聚众吵闹，投给了漫无边际闲扯六拉，投给了明争暗斗伤人害己，……于这些时光流逝里，我们几时会觉出些许悲哀、苍白、迷茫、零乱和无奈来？

 生命的意义被时光的流所裹挟，渐次荒凉，渐次沉寂……

如果我不喜欢的，要它有何意义，徒增些烦恼负累的不经。

 唯一知道海子的一首诗，源于那句：“面朝大海，春暖花开。”我们无从知道海子现实里的春暖花开，它只开在“从明天起”，开在我们的想象里，这很是让人有了些失落，仿佛才要见些阳光的微茫，忽地乌云盖顶夜色四围，谁知道天会不会晴，明天会不会再来！ 

这样一些文字，一如庆山此前的《眠空》，或算得夜半醒来的一点意义，不至一味懊恼的吧！又是周末，似是依旧无从欢喜，不如从现在起，学习知足，读书走路，直将些落叶秋风，看成另一眼春暖花开。