夜里睡得算是安稳，无梦无扰，晓来因风而醒，有窗子时掩时开轻扣早春，似纸又似塑膜的细碎传至厨房，起身关了阳台窗子，半个月亮一脸清淡落寞，挂在半空春风里。

春风起，为着吹去冰雪的潮湿，摇醒沉睡的枝条，拂去一季的阴晦，唤苏渐暖的人心吧。

旧时乡下，该是准备着将种子埋进土里了，坊间有“清明前后，种瓜点豆”说，如今多已换了机械播种，不知是个怎样的情形了。北方时令晚得许多，融化的春水正在润泽，乡下的表哥说，若非赶在早上冻未及解时，便是上不得山的。

于是像是懂得了春风的无孔不入无隙不过，旧时怨尤亦为之烟消云散，世间万物都有其存在的理由和用心，只是那时我们不懂，许多时候辜负了大好春光，一片温良。

春风善舞，触物成韵，揉嫩了枝桠，再拂绿浅草，春水荡漾，春燕呢哝；舞得行人衣袂轻舒，发际零乱，依旧春风得意，满心欢喜；舞得尘土散满天际，亦舞得土地温润松软，好让种子生根发芽。

春风善奏，有孔皆笛，遇隙成律，从清晨唱到黄昏，从夜初疯到天明；才催你入了眠，又急急把你从梦中喊醒，十足一个淘气的精灵，直吵得你合不拢嘴；一个不经意间伸了懒腰，开口叫出一个，新的春天。

春风善行，无处不在，才是天边一眼湛蓝，转眼已在山洼添了一抹新绿；昨天还在枯枝败叶间徘徊，今晨已将春意写在眉间；不只在城市繁华里流连，还喜欢穿街过巷翻山越岭去到最偏远最贫穷处，将温暖和笑意写上一张张淳朴的脸蛋。

春风善解，少年情怀，花儿开放。春风善动，潜滋暗长，生机无限。

春风也善惹些是非，常常将成排的帐子连根刮倒，将屋檐处的草成片的掀去，甚至将整个屋顶来个张冠李戴，将灶台里来不及燃净的灰烬抛成一串火烧连营，将路边的瓶瓶罐罐叮叮当当成刀枪剑戟草木皆兵，将捂了一冬的纸窗撕成千疮百孔……

我的印象里，春天的风是连地拔起向上吹的，不曾见过秋天的风会吹飞了房草吹倒了帐子，推想杜诗“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”当多指现实而非自然，宋徽宗赵佶的“彻夜长风撼破扉”也一定不同于春风里的另类肃杀。若换做春天，不知蜀地的老杜北国的赵佶当作何语？“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。”亦或犹记“梅花鸜鹆宣和笔，十指春风成色丝”？

连同“寒食”，旧时的记忆亦是因了风大而不让动火。旧时的邻里很是自律，每风大尘杂，便互相打听着，是否见镇上升了旗子，若见了红旗，便是够了禁火的等级，互相叮嘱着想自己的办法。因为饿，亦因为寒凉，旧时不喜欢春天，尤其不喜欢无边无际没完没了刮着的春风，还有那些遗失在春风里的记忆。

每每记得的，都是隔了岁月滤去了诸多不如意后的点滴，即使还记得，亦能为着那些不好一一找到些借口：吹去了屋上草，便是提醒着秋天要好生修缮了，若是盖得新房子则更是好上加好；刮倒了帐子，便是木桩的根基浅了，亦提醒正是播种的大好时节了；吹烂了窗棂，或许入秋可以换成明晃晃亮瓦瓦的玻璃了的……

才过去了的这一季里，尽是些送旧迎新的杂七杂八，亦不免俗地送了许多祝福给知近的人，最多的莫过顺意、春安两句，一句度日，一句度生。若兑了现，便是幸福得简单，简单的幸福，不负了初心一点，春风万里。

昔读“野狐禅”曰：

【百丈禅师每日上堂，常有一老者听法并随众散去。有一日却站着不去。师乃问：“立者何人？”老者云：“我于五百年前曾住此山。有学人问：大修行人还落因果否？我说不落因果。结果堕在野狐身。今请和尚代一转语。”

师云：“汝但问。”老人便问：“大修行人还落因果否？”师云：“不昧因果。”

老人于言下大悟。告辞师云：“我已免脱野狐身。住在山后。乞师依亡僧礼烧送。”

次日百丈禅师令众僧到后山找亡僧，众人不解，师带众人在山后大盘石上找到一只已死的黑毛大狐狸。斋后按送亡僧礼火化。】

《华严经》说：“菩萨畏因，凡夫畏果。”

菩萨的畏，是诚敬，是戒律。凡夫的畏，是恐惧，是散乱。不可同日而语。

“若道春风不解意，何因吹送落花来？”春风既善解，相信人亦善解，便送你春风万里，安了此心吧！