醉酒也不全都是不好，夜半醒来，寻得客厅茶几两牙西瓜，凉爽直透心底。偷一眼夜空，隐约着满天星斗，虫声一片扑面而来，亦铺得一室清爽，早去了三分宿醉。似了无了睡意，索性移至书房，翻古龙先生大陆首版《笑红尘》。

初以为“笑”不如“醉”的好，以先生的秉性为人，确乎《醉红尘》来得更为贴切！“厌倦江湖，自甘寂寞。夜深人静，举杯邀饮。”“在在良宵我一人，谁来跟我共醉？”沉醉何尝不是另一种清醒，既哭不出来，便也只剩了一笑了之。笑比哭好，亦比醉的，更好的吧。

笑，除去开心，更多时便是含容、理解、慈悲、随顺、了然。中国许多寺庙设有弥勒殿，在寺庙最前面，进得山门第一眼，便是大肚弥勒佛的笑容可掬，即使为着笑纳八方广结善缘的，亦常常怀了一眼洞穿的警醒。尚有一副对联相伴：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。”身心为之肃然！

众生芸芸，以入世眼观出世法，雾里看花，水中望月，鲜有佛家的眼界胸怀，既没得笑人的资本，更没了笑己的自律，少不得红尘滚滚计较执着，若还能有些泪眼婆娑的时候，泪珠所触，已算得人间净土！

早上听她说起，罗大伦不再出诊，改讲学了，学鲁迅弃医从文。才记起，好久不曾关注过他了，前两年为着一句“中医两博士，南有刘力红，北有罗大中。”先后翻看了《思考中医》《古代的中医》《神医这样看病》《这才是中医》几本书。一定是有所触动的吧，才做了这样的决定！倒是一份担待，答案在他的博文《我人生的转变》里：

“我计算了一下，我老家的一起长大的小伙伴们，现在他们的父母，绝大多数，最终都是因为恶性肿瘤去世的。以前是心脑血管疾病，现在是肿瘤。这个时候，其实无论是中医还是西医，工作都是非常有限的，这些人被治疗后，真的痊愈了吗？都是尽力而已。难道这不可悲吗？难道这不可悲吗？!其实，我很多时候，面对这样的情景，我都会痛苦得无法言语。我曾经为此难过得痛哭过。”

“有朋友问我是否要弃医从文？我还真不知道。但是，我觉得心病更难医。我草民一个，说什么“大医医国”的朋友都是看错我了，我没有那么大的力量，我就是希望一个人一个人、一个企业一个企业地影响，把我的想法传递给大家，希望大家能愉快积极地工作，这样才能真正地健康。而企业如果道德体系建立起来了，则会变成有社会责任感的企业，这样，就不会出现那么多的质量问题，我们吃的东西，也会安全一些。这是我简单的想法，我会为此努力终生。”

唐人聂夷中作过一首《咏田家》：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。”

任何社会、国家，也许眼泪，是惟一可以拿来自救、救人的良知、良药。

鲁迅先生说过：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少也是不必以为不幸的，所以我们第一要务，是在改变他们的精神。”

其实，一个貌似脱离了愚弱而缺乏信仰的国民才更加可怕，为着所谓的一夜暴富出人头地甚至坐享其成不劳而获，可以昧了良心不择手段伤天害理，越是智商高能量大，越是害人害己无所不用其极。更重要的是，害着自己时，还怀着侥幸的窃喜，目光如豆，竟不知是在自掘坟墓。“每个往食品里面添加东西的不法商贩都想：反正吃我加的这点毒不死人。可是，如果每个商贩都这么想，都往里加，就变成了我们被毒物包围了。这个世界，如果大家都想作恶，那么这个世界最终会被恶充满。”长此以往，当世间没有了净土，又有几人能去到火星月球生活的呢？即使搭得“诺亚方舟”来个集体大迁徙，亦无非换个时间地点继续作恶，自毁前程！

我总觉得，即使草民，做不得“大医医国”，“大医医心”总还是必要且勉强可以做到的。世间无不可入药者，文字、语言、良心、善行，即使一个眼神、一声呵斥、推一下、拉一把，都可能救人于危难水火。这样意义上讲，无人不可以为医者，人人肩上都添了一份沉甸甸的责任。既为医者，必先医得了自己，后方可医人！所谓自助者天助，医人亦是医己，如果人生是一次修行，那也是要先度己，后才有资格度人。

我不知道，世间有多少担惊受怕提心吊胆挣来些的黑心钱，反过来都拿去治了病。“药医不死病”，一些病一旦得了，是治愈不了的。贪欲不除，病痛难息！记得六世达赖仓央嘉措的：“世间安得双全法，不负如来不负卿。”多以为那是情歌，若以慈悲心观之，何出众生？我也在想，还有什么信仰、法门，可以用来收住举世浮华这匹心猿意马呢？穿越时空，我仿佛看到，遥远的青藏高原，一滴晶莹泪珠，于仓央嘉措眼里渐渐化成一朵慢慢盛开的莲。

那是特鲁多医生的墓志铭：“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。”

那是无际大师开出的十味妙药：好肚肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，言行要紧，中直一块，孝敬十分，老实一个，阴阳全用，方便不拘多少。

此药用宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火性三分，于平等盆内研碎。三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大。每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。果能依此服之，无病不瘥。切忌言清行浊，利己损人，暗中箭，肚中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波。以上七件，速须戒之。

以前十味，若能全用，可以致上福上寿。成佛作祖。若用其四五味者，亦可灭罪延年，消灾免患。各方俱不用，后悔无所补，虽扁鹊卢医，所谓病在膏肓，亦难疗矣；纵祷天地，祝神明，悉徒然哉。况此方不误主雇，不费药金，不劳煎煮，何不服之？

偈曰：此方绝妙合天机，不用卢师扁鹊医；普劝善男并信女，急须对治莫狐疑。

注：无际大师即唐朝希迁和尚，拜在六祖之徒青原行思门下，时人尊曰石头和尚，与马祖并称二师。