开封

初到开封，还不知道河南大学原来在这里。也才知道河大的历史有多久，校园不是很大，但很古朴。有一个清华园一样的洋牌坊，证明当年是和清华同时最早派出公费留学生的两所高校之一，当天有男生女生几个人正穿着民国时期的学生装在拍照，男生一身笔挺黑色立领，女生蓝色盘扣斜襟衫，黑色到膝裙，朴素的发辫，手里拿着纸卷，在洋气的门牌楼肃穆着正准备照相，照相间隙又轻松谈笑，一副民国时期的青春模样。

河南大学的礼堂建筑独特，砖石结构，而外形则是中国传统的样式。宫殿式的歇山顶、青灰色的飞檐屋瓦，下有青石斗拱做装饰，灰色砖石墙面与殿顶融为一体，正面三个朱红色的门，共八根两两一对的西式圆柱，与门相隔排开，是民国时期很典型的中西合璧建筑。记得当天正是反法西斯胜利七十周年，北京有隆重的阅兵仪式，河大的学生在礼堂前广场中，一排排整齐的坐在马扎上，观看礼堂旁大屏幕上的仪式直播。大概将到正午，太阳在头顶些许炽烈的照着，我信步闲游的走过他们身边，看着他们认真的模样和青涩的脸庞。

离河南大学不远有一座古塔，虽俗名为铁塔，实际上是砖石建成的高塔，整塔通体贴深褐色琉璃壁砖，远看上去好似铁色，由此得名。铁塔原为开宝寺内塔，现为铁塔公园，塔南有一座大殿，名为接引殿，是双檐歇山式宋代建筑，绿色琉璃瓦上长满了荒草，朱红色柱子也掉了漆，有些破败。殿内有一尊立式接引佛，手作接引法印。再往南不远有一石牌坊，上书写着极乐世界，继续往南既是公园正门，也好似原古寺的山门位置。与石牌坊、接引殿、铁塔等建筑形成一个中轴线，形同传统寺庙的院落格局。塔北走到头有一排连廊，其后也是别有洞天，绕过连廊则见一汪湖水，上有水榭名为何公轩，沿湖远眺，景色迷人。整个公园虽不大，但有塔、有殿、有园、有水、有轩…也算别致，值得游玩。

开封府算得上是开封的首张名片，府门前一面上雕有獬豸的照壁，壁后是包公湖，湖四周景色也很不错。开封虽不大，但景点不少，除开封府外还有杨家将的杨府、龙亭、延庆观等等，杨府完全就是人造景区，龙亭边也有湖，一条步道把湖一分为二，在湖中央凉亭中向湖中望去，风景秀丽，心旷神怡。延庆观不可错过，因中有建筑名为玉皇阁，国内少有，其造型好像是在一个四方基座上建了一个塔，基座内是小殿，供奉神明。基座上为砖石檐歇状装饰，繁锦的中段往上就是主阁，其中供奉玉皇大帝，建筑整体平剖面图为基座四角立方，阁楼八边八角，取四平八稳之意。从下往上仰看，整体呈攒尖之势，和谐而又精美别致。这种砖体高阁的建筑，正定县也有一处，名字不记得了，相比于延庆观的玉皇阁来说，装饰要素气一些，体积和高度几乎一样，也同样是在与房屋齐高的基台上做腰部装饰，顶层收拢为一阁。我那时还没有明确的意图去欣赏中国的古建筑，但玉皇阁的造型和装饰，都深深的吸引了我，我记得很美。长久的驻足仰视，虽然道观里还有些民众在虔诚的信奉着神明，烧香磕头，还有一年迈的老妇在玉皇阁底层门内嘴里不断的念叨着什么。这种氛围让古建筑更加瑰丽而神圣，尤其香炉的烟气缭绕在建筑周围，好像真有神明在注视着人间一样，看着人们带着各种心事前来膜拜。也包括我这种信马由缰的好奇者，与一幢古建筑千年后的因缘际会。

夜幕降临，我坐在开封鼓楼旁二楼上的肯德基餐厅内。窗外就是灯火通明的鼓楼夜市，整齐的摊位有序排列，人来人往，好不热闹。看着窗外，心里隐隐生出些许忧愁。想我独自游走四方，毕竟孤身一人，与这人潮涌动成强烈反差，更显的孤单。一道明净的玻璃把我与这喧闹的市井相隔离，心也从这烟火气息当中抽离出来，我一直好似一个世事的旁观者，静静的看着人间的百态，大好河山到处游走，从不知疲倦，也从来不知道悔改。一面常常在心里问自己，为什么不能投入到这世俗当中去，参与其中，按照正常人单纯的想法过日子，而非要格格不入的追寻自己所理想化的、很可能本身就是虚无的那种东西。而使得自己像一个孤魂野鬼一样，到处游荡，就是完成了自己夙愿也无人分享，只有抱守着一片孤独之地，慢慢舔舐着自己的伤痛和忧愁。

开封还有一个本地人常逛的西司夜市，虽比不过鼓楼夜市的繁华状，但每到夜晚也是人头攒动、摩肩接踵。这里市井气息更浓，人们所常说的没那么商业化，小吃更传统，价格也更实惠，没有那些只靠噱头赚人眼球的小吃。总之，开封虽然已经成为了名副其实的旅游城市，但在这里还是可以感受到一千多年前的大宋繁华的景象，人造的清明上河园内，古之汴梁，也是有那么几分宋朝的味道。而夜幕低垂后，逐渐热闹起来的鼓楼、西司夜市，更是把宋时丰饶繁华的盛况展现出来，让人好似回到宋朝，商贾、市民、灯火、喧嚣等繁花似锦的时代，眼前一副活生生的清明上河图。

洛阳

来洛阳我最想去龙门石窟，其他的我不甚了解，也顾不上。在青旅安顿好，第二天一早我就到了龙门石窟。我去过云冈、麦积山、莫高窟，都各具特点。云冈佛像朴素且形态多样，麦积山窟洞都在山体上如爬楼一样每一层上下细细打量，很有趣味，远看如蜂巢状，两处紧贴山腰的大佛体态雍容，表情微妙。莫高窟无需多说，壁画美轮美奂，中外只此一家。但龙门石窟更具气势，我想因其身居中原，而非漠北，多少都是受皇家的因素影响所致。未到山前，隔河遥望石窟，以最具代表性的卢舍那大佛及其群像首先映入眼帘，到近处看才发现其龛无比之大，气势逼人。从平地上来到大佛眼底要登很多级台阶，上到平台一看，众多佛像对称而立，向两侧排开，呈众星捧月状。再看依照武则天面容塑造的卢舍那大佛，体态雍容华贵，面庞丰硕浑圆，容貌端庄，五官标致。再现了武则天当年的风采，其表情气定神闲，大佛整体匀称，工艺精湛绝伦，其完美态势无可比拟。

龙门还有一佛像因梅兰芳而知名，在导游的介绍下，游客看到都不免驻足看上一眼。只见石壁上有一个小片浮雕，上雕有一女菩萨手提宝瓶，以曼妙的身姿扭动着活灵活现。据说梅兰芳先生从中汲取了灵感，将其精巧的动作经再创作，用在了《贵妃醉酒》这出戏中，被传为佳话。看到此像我才觉出，很多精巧特别的事物，如佛像雕塑、绘画、音乐等艺术，本无需多讲，观众游客通过细心观察、慢慢欣赏，是可以发现其与众不同之奥妙的。莫说这个姿态优美生动的菩萨，只要在这半山之上多如繁星的洞窟当中慢慢游览，定会通过自己的慧眼，再发现很有特点或精美的佛像来。想到这时定睛再看，眼前一群人正走马观花一样，一个接一个的摸着那石壁上的菩萨，拍完照后一闪而过。

巧的是我在龙门石窟游览一半时，正碰上昨晚在青旅睡在同室隔壁床铺的一个外国学生，他长着亚洲人模样，用英语跟我说了半天才明白他是日本人。我听着他说“者喷、者喷….”，差点理解成了“这支钢笔”。因为语言不通，我也就没再跟他说过话。没想到游龙门的时候会再遇见，刚遇到时互相点了下头，没好再说什么。走没多远，又碰见，见他一脸惊恐狼狈相，他有些慌张的环伺自身周围上下左右，时不时在空气中挥手驱赶着什么。我注意到他一只胳膊上的包，才知道是刚刚被蜜蜂蜇了，围着一些人，有给他出主意的说三道四。我也没多想，觉得自己随身携带的风油精应该可以帮他一下，起码可以止痒，就拿出来递给他。过后我才想起，自己没有被蜜蜂蛰过的经验，痒不痒的我也不知道，只见起了大包，潜意识想可能跟被蚊子叮性质一样。那包高高的，好像从他胳膊上无端冒出来个脚踝骨。他把风油精一涂一抹，那包立马变得青绿，在阳光下明晃晃，更加惹眼，好像向我证明着蜜蜂蛰跟蚊子咬两者的不同。可这时不知是风油精起了作用，还是这包大形已定、该疼该痒的也已经过去，日本学生情绪逐渐稳定了下来，要把风油精还我，我示意让他留下以备再用。他对我也表示感谢，说的日语、英语还是中文我忘了。我们俩一同继续向前走，时候不长，游览告一段落，正巧到了中午，我们都已饥肠辘辘，便找了个摊位吃饭。在点餐前我跟他尝试着讲了几句话，通过手机的翻译软件，结果发现沟通还是很费劲，就悻悻作罢，只知道他在日本正在读大学，不知哪来的时间，自己来中国游历一番。这时有几个在摊位帮忙的洛阳本地人，见我俩交谈不畅，看出日本学生是个外国人，其中站一旁的中年男人就问我他是哪国人，我答说日本人。然后中年男人对旁边的本地人轻蔑且恨恨的说了一句：从长相上能看出来，就是小日本。我本以为在中国犯下不可饶恕罪行的是日本军国主义政府，现如今中日人民之间还是友好的，但如我所见，中国人（尤其中原这片年长的一辈人）对日本的仇恨还是那么的深，那么不可原谅。最后我和日本学生默默的吃完自己点的东西，找了块空地，用彼此的手机让过路人为我们俩拍了合影，留作纪念，彼此道别后就分开了。他是我唯一接触过的日本人，一个青涩拘谨的日本学生。

围着河水绕了一圈，走到龙门石窟的对岸，还有一小部分石窟，但在这边已经以游山看景为主了。其中有一个香山寺，白居易晚年在这里作居士，再往下走就是白居易的墓。墓园不大，但很庄重，墓冢及周边的栏杆、碑铭，都是白花花的汉白玉，环顾四周，素朴典雅。石碑之中尤以日本白居易xxxx协会的名义立起的纪念碑醒目，看过惊叹，原来我们伟大的唐诗对日本的影响是如此之大。白居易不只对日本诗歌发展的影响是非常深远的，而且在日本人心中有诗祖一样的地位。过了墓园不远，有一凉亭，木质简朴又宽绰，紧邻山边，向山的远处望去视野开阔。我在凉亭内歇脚正巧遇到一对当地的老夫妇，年纪大致在七十上下。老大爷指着白居易的墓，不无骄傲的说这是他的祖上。原来大爷姓白，可能常以白居易后人自居。真假并不重要，只要老者高兴。接着我们聊起龙门石窟，据老夫妇讲，他们小的时候在战争年代，石窟都早已荒弃没人管没人顾，还是孩童的他们经常到石窟里玩耍，有时拉屎撒尿，有时爬上爬下捉迷藏，那破败的景象可以想象。到了文革时期，石窟更是遭到前所未有的破坏，被毁的龛洞佛像很多。现在所幸保存下来的这些能被重视，看着参观游览的人络绎不绝，他们脸上泛起欣慰和喜悦的笑容。

除了龙门石窟，洛阳的白马寺天下闻名，中国第一古刹，始建于东汉。红色寺门前一匹白马石像早已印在脑海，如今得见，也算如愿以偿。但有些失望的是，原以为白马寺面积不大，幽静古朴。但实际上寺院内比较开阔，可算作是一座巨刹。寺的西半边有全世界各地佛教建筑的总汇，人走其中像是以半晌时间走遍世界佛教胜地一样，大致领略到印度以及东南亚一带风情。但离开这片风情区，再跨进与之一墙之隔的白马寺老寺院，便有一种不伦不类的感觉在心底浮泛起来。我们来到白马寺是想看更古朴沧桑的白马寺，还是想看这中外合璧的白马寺？是来这里体会古老的佛教文化，还是想一次看完整个佛教的寺庙景象？好坏我也说不准确，好的是我确实了解到佛教在印度的一点点影子，也可拿中国第一的名头聚合世界各地佛教之建筑，集于一家，招揽更多游客同时顺便创收，岂不两全其美。但同时失去了白马寺的纯粹性，让人恍惚，我本打算是来看一看课本当中所描素的“中国第一古刹”，并没有想到这里是一个杂居着各地佛教的大会所。从给人以庙宇拼盘的感受上来讲，当地的规划或旅游部门和佛教协会的做法是不是有些过了头，好似兴致勃勃的画蛇且又为其添上了足。

在洛阳老城和市区游走，更多的景区没去，只看看洛阳这座城市的面貌，不论新旧。所谓神都时期的天堂明堂都没心思去，因对洛阳的历史知之甚少。只记得王小波在《红拂夜奔》中，把中唐的洛阳城描写成一个泥泞不堪的老城。说城内的人们都要两脚踩着高跷一样的长竹竿，左脚上的竹竿踏在路左边，右脚上的竹竿踩在路右边，这样叉开双腿一左一右的向前迈着步走路，身子被两支竹杆支在路中的上空一摇一摆的前行。这段描写让我记忆深刻，想王小波的想象力真是天马行空，后来才知道这叫魔幻现实，只是当时读不大懂罢了，直到现在，每想起这段都想重读《红拂夜奔》，看王小波这样不着边际的说着唐朝，到底想说一个什么样的故事。

登封

从洛阳坐汽车到少林寺需一个半小时。少林寺尽人皆知，老一辈人看李连杰的电影《少林寺》，年轻一辈看各种武侠电视等，也都对少林知道的不少。尤其知道天下武功出少林这句话的小男孩，谁不曾在自家门口与别的小孩较量过功夫，同时还用自学的口技为细嫩的拳脚配音。中原人更是知道，想学功夫就要去少林寺，可以不当和尚，周边多如牛毛的武校就会教你功夫，而且还不耽误上学。这也让我想起小时候电视剧（尤其古装武侠片）中间穿插各种各种武校招生的广告，也听说过家长不远万里把孩子送到河南武校上学的事情。

去往少林寺的路上，随处可见武校广告，释小龙等明星各做代言。还有自《印象刘三姐》后兴起的景区大型商演，少林寺这里的商演叫做《禅宗少林》、平遥古城的叫《又见平遥》、西安大唐芙蓉园的《梦回大唐》、开封清明上河园的《大宋东京梦华》等等等等，不胜枚举。自刘三姐之后的“印象派”景区演出就很多，印象这、印象那…。我只看过《印象刘三姐》，灯光视觉确实震撼，但集庞大的人力与物资来造这样的空洞的演出，深觉弊还是大于利的，只能说是景区的游客资源再利用，创造更多商业价值（也就是旅游收入）的一个做法，被利用的就是普通游客，我们用这些钱和时间干点啥不好，偏偏去看这只一味堆砌的人造景观，实在得不偿失。

爬嵩山时听一个姑娘说要去三皇寨，据她说那是嵩山最险又风景极好的地方，但我时间不多，所以未随她去。我只在少林看童子功表演，坐缆车去到初祖庵、二祖庵，回途中被假和尚骗去二十块钱。然后在嵩山路边听那不断播放的《牧羊曲》，在这里才听出歌曲优美动听，单单如画一样的词配上悠扬的旋律就足可以打动人心的，再联想起电影中小和尚与牧羊女在小溪边，两人眉目间含蓄又如波荡漾的儿女之情，更觉得这歌曲比电影还美。可美归了歌曲，电影里更包含了残酷，电影《少林寺》在结尾部分有一段，老和尚在给小和尚受戒时，念出清规戒律若干条，每念一段都要问小和尚“能持否”，问的小和尚咬着牙说“能持”，熟不知小和尚还想念着牧羊女？这抛弃儿女情长决绝的事真是让人难以忍痛。这个片段也是看过柴静的一篇文章才注意到的。她在文章里说的意思早已忘记，但老和尚好似不懂人情、咄咄逼人的架势，和小和尚的勉强、硬是断了情愫的表情，观者也顿生两难之感。世间为大义抛却私情的事实在教人感伤，也想起青青男女间美好的情思，跟这礼教决绝的戒律间偏是水火不容，那道义割舍、那深情留恋，在这人世间彼此对抗消长，留下多少缠绵悱恻的故事、在眼前耳畔如歌如诉。

去那嵩阳书院，唐碑、古松、古朴清幽，与长沙岳麓、庐山白鹿洞、商丘应天府合称四大书院。去那空阔的中岳庙，巨大的庭院，聚齐了东西南北中五大名岳的庙宇。还有那登封让人垂涎的牛舌锅盔，一个便能满足口腹之欲。锅盔烧饼又长又扁，竖起沿上边一侧剖开，依个人要求，店家往烧饼中塞进各种卤好的副食，有卤豆腐干、香肠、面筋、青菜等各式各样。吃起来解馋又解饿，食量小的人只一个就管饱。登封市内漫无目的的逛也是有些意趣的，看看当地人的民房和日常，买菜、上班、接孩子上下学，一派小地方普通生活的气象。

出登封到郑州，从二七纪念塔上往下看，车水马龙，尤其骑电动车的人成群结队，一波一波一浪又一浪的穿梭在街上，那壮阔的场面想必汽车见了都会躲着走。郑州是河南省会，也是河南最大、最无趣的城市。尤其那段时间河南博物馆再重建，只见到临时馆的一些少许文物，就觉得郑州更是没有什么好逗留的，所幸买张到徐州的火车票，离开了河南。