稍微有些文化的人，都接触过下面这几句诗，甚至还有不少人可以背出来。

       关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

        这是《诗经》开篇之作《关雎》中的前四句。如何解读这首诗中的“君子”形象，关键是如何念“好”这个字。现代汉语中，“好”有两个读音，念去声表示“爱好”、“喜好”，习惯性地做某些事；另一个则读上声，表示“美好”。是念去声还是念上声，也影响对紧随其后的“逑”的理解，去声“好”之后的“逑”一定是动词，表示追求；上声“好”之后的“逑”则一定是名词，表示“对象”、“配偶”。

         我调查过许许多多受过高等教育的人，绝大多数人都是把这里的“好”念成去声，那就是说，这位“君子”有这么一种癖好，碰见“窈窕淑女”，就要去追。我让大家再细想一下，这么一个形象，能否算作一个君子。不少人说“这是个好色之徒”，甚至有人说“简直是变态”。我们知道，《诗经》是孔子编订的，这么一位中华民族的圣人，怎么会把一首描写“变态者”的诗放在第一篇呢？因此，直观推断，这种解释必然有误。

        其实，答案也就在本诗里边。前面讲过，“爱好”的“好”之后必然是一个动词，比如“我好打羽毛球”、“他好吃北京烤鸭”等。然而，这个“好”之后是“逑”，紧接着的下面一段话就有“窈窕淑女，寤寐求之”，这里的“求”才是动词“追求”，可见“逑”只能做别的解释。王力先生主编的最有权威性的《古代汉语》是把“逑”解释为“配偶”，应该是最准确的解释。

        看，还不是一字之差，而是一个字的声调之别，就会对一首诗的主题带来这么大的影响。阅读古文不能不小心呀！