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吴妈庙号响当当

吴妈庙号响当当，旗帜鲜明，富有斗争精神，这是我今年9月21 日到莆田市三江口镇哆头昭惠庙参加朝圣活动后，几天来心情久久不能平静，赞叹不已的地方。

爱国主义精神教育不放松，是宋高宗在位期间（1127-1162）一条成功的历史经验。他采用给英雄模范人物封号，号召全国全军学习他们的优秀品质，让爱国主义教育不放松，深入人心，去实现宋朝中兴。例如，在莆田市历史上，吴兴和吴媛兄妹两人共建莆田延寿陂，为莆田水利工程升级做出了杰出的贡献，他就于1128年封吴兴为“义勇侯”，吴媛为“顺应夫人”，号召全国全军学习他俩见义勇为，顺应历史发展潮流的爱国主义精神。

引人注目的是，在莆田，宋高宗的号召得到各行各业热烈响应，竟然还出现了具有反贪官、反害民性质的吴妈庙号，并且旗帜鲜明，直指宋朝那时两大要害。这是因为，“昭”是肯定吴妈做人正派，办事有透明度，讲光明正大，不搞阴谋诡计；“惠”是称赞吴妈把自己的学识无私奉献给家乡的经济文化建设，利国利民。和那些贪官污吏、害民者相比，庙号就具有了反对贪官，反对害民的性质。

无独有偶，西天尾镇北大村大沟自然村吴妈庙号多一字，为“昭惠灵宫”，“灵”是称赞吴妈爱祖国，爱人民，爱读书，理论联系实际做好事，即讲诚信。国与国之间，君臣之间等要言必行，行必果，否则便是等于放屁，背信弃义！“惠”则是强调惠民，每一句话，每一个行动都要考虑人民的利益。

所以，走进吴妈庙，会使人们浮想联翩，引起思想上共鸣，受到一场深刻的政治思想教育。之所以称吴妈庙号响当当，是因为各地信仰者都能够旗帜鲜明地亮出了社会发展最需要的几样东西，作为共同奋斗目标。

而且，宋高宗给妈祖的封号竟然跟北大村大沟“昭惠灵宫”庙号差不多。从1155年开始，宋高宗首创妈祖封号，号召全国全军学习妈祖优秀品质，一共是三个，第一个崇福夫人（妈祖是兴化军莆田县崇福乡人）；第二个灵惠夫人；第三个灵惠昭应夫人。宋高宗充分肯定了妈祖建功立业“四有”精神。“灵”是称赞妈祖爱祖国，爱人民，爱读书，理论联系实际；“惠”是称赞妈祖把自己的学识无私奉献给家乡的经济建设，为航海业运行，为莆郡士农工商不断发展，做出大贡献 ；“昭”是肯定妈祖做人正派，办事有透明度，讲光明正大，不搞阴谋诡计；“应”则是遇事应急、应变能力强。宋高宗是宋朝中后期人，对妈祖丰功伟绩了解更多，更具体。所以，“灵惠昭应”实际上也可以成为妈祖庙号，旗帜鲜明地亮出来，让前往接受教育的人们都具备有四样美德。这对国家和人民来说，无疑是一件有意义的事情。

但是，这却不是我的创造发明。1409年，明成祖朱棣加封妈祖为“护国庇民妙灵照应弘仁普济天妃”，赐额“弘仁普济天妃宫”，并亲自撰写天妃宫碑，碑文为天妃歌功颂德，让所有前往南京天妃宫的人们都接受教育。这说明对于我们莆田今天妈祖庙来说，亮一亮自己的庙号还是十分必要的。

有比较，才能鉴别。对于吴妈庙来说，有的是没有庙号，例如西天尾路口宫，由于宫宇建在驿道路口，故名。但是，该宫所管辖七境的社却都有庙号，例如，洞湖永宁社，桃峰建兴社，后卓龙兴社等。这说明，庙号大有文章可作，虽然仅仅是简单数字，却往往和传承中华民族优良传统息息相关。

福建省莆田市荔城区西天尾镇北大村三组林劲松    2013-9-25上午十点半初稿。

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