小
西 街
北京有个“小西天”，湖州有条“小西街”。
北京的小西天里有个中影国际电影城，影城里经常放映过去的老电影。那些时日悠久的优秀老片子，没有被遗忘，而是作为电影艺术的宝贵历史资料收藏保存了，时而会作为内部参考资料而重新播放。虽然说都是老掉牙了的电影，但艺术价值很高，艺术价值是不会老的；更主要是它们在其他影城里，绝对是不可能再播放的了。尽管小西天距离我们住宅小区比较远，但为了能重新看到那些老艺术家们的表演，为了能看到那些久违了的老影片，距离不是问题，我不怕远。去的次数多了，久而久之，就熟了，“小西天”这三字也就时时挂在了我嘴边。
以至走在湖州的“小西街”时，我总是叫错，老把它叫作“小西天”，当然北京的小西天与湖州的小西街毫无相似之处。湖州的小西街里有个“钮宅”，“钮宅”里有个“理德堂”，“理德堂”里有个状元郎，状元郎还引出了湖州另外一条“状元街”。
小西街的窄，那可真是窄，细长得像一条曲曲弯弯的羊肠小道；小道上还开出七、八条叉道来，叉道就更小了，很像羊肠上叉出了许多鸡肠来。不过街道虽小，名气却挺大，现在这是湖州一条著名的“文创艺术”小街。一间间小屋、一座座小院紧密相连，每间小屋，每座小院都被它们现在的主人公把艺术装饰从屋墙武装到了瓦顶、从门窗武装到了天井，无一不释放着他们作为文创艺术爱好者那天马行空、突发奇想的个性化创意。
比这些文创艺术更吸引我们的，还是古老的“钮宅”；一路青石板引领，让我们急促的脚步，哒哒的踏进了“钮宅”这座状元府阺。
小西街里也还有另外几座划为文物保护的历史建筑，但最闻名的还是“钮宅”，它是一座真真实实的状元府阺，既是小西街兴起的起点，也是小西街文物精华中的精华。
状元郎是钮宅的主人，叫钮福保（公元1805 -
1854），字右申，号松泉；浙江乌程（今浙江吴兴）人；他是清道光十八年（公元1838）高中的状元，荣登榜首时名叫“福保”。与他同考同榜的有后来赫名威震大清朝的湘军首领曾国藩，可那时的曾大人没有钮大人这么幸运，曾国藩的考试成绩比福保差远了，只得了个三甲第四十名。
在钮宅的庭堂廊内悬挂了“文魁”大匾，这块匾是一位“道光二十六年丙午科乡试中式第八十八名举人钮福海立”的，匾上还特意加有一大段文字，赞誉钮状元的登峰造极。作为头魁状元，钮福保被朝廷授予翰林院修撰，掌修国史；他先后任过乡试副主考官、多次任典试主考官；因他为人正直廉明，能坚守公平选拔、以优取士的原则，所以深得好评与信任，这也成就了他一生任职多是以试官为主的官衔。到了晚年（其实算算，他到去世时也只有50岁），钮福保便主动辞去官职，回乡乌程（湖州）定居，并买下徽商汪氏木桥头大宅，改造建成后来的“理德堂”。
“钮”并不是钮福保祖上的原姓，春秋时期，钮福保的祖先宣义公，在今湖州市南泽区练市镇花林村专门制作剑柄、剑钮的营生，因作工精湛、技艺精巧、品相质量好而有了名气。吴王阖闾便娶了宣义公之女为第八宫，并给宣义公封地授印晋爵，以剑柄上的剑钮赐姓为“钮”，于是，湖州就有了“钮”氏一姓。
钮芳治是清嘉庆六年的进士，官至内阁中书、礼部郎中，他是钮福保的亲伯父。当时在诵芬书院（钮氏家塾）启蒙的钮福保，10岁就能熟读《十三经》《国语》《史记》等典书，伯父见其“孺子可教”，对他格外严加管束和悉心教诲，钮福保没辜负伯父的精心栽培，13岁就考中了秀才，以“神童”之名大震乡里；成年后，更是荣登状元及第。
退居故里的钮福保在家静心著文立说，人们称赞他的诗文是“书味盎然”；他勤工书法，尤其擅长的是小楷；也喜欢绘画，画作多是大自然中的山水景观。
钮福保的父亲是民间良医，医术高明，医德高尚，行医从不计较钱财，只为治病救人。家父以身为教，为子女作出了最好的榜样；钮福保承袭父业，也精通医道，对治病施药颇有研究；回到故里后，他除了诗文书画外，便是专心为民治病，所以在“理德堂”里又竖起了“本仁堂”的匾牌，那就是钮福保为方便民众求医问药开的一间医堂。
历史上湖州出了非常多状元，钮福保恰恰是湖州的最后一位状元。
他的状元府阺是一座古朴典雅的土木建筑，大厅为雕花抬梁式结构，大梁、中梁、小梁共三层，抬梁上是醒目的“文魁”大匾。坐北朝南的“状元厅”里，塑有一尊铜像，身着朝廷官服的状元郎钮福保，既威严又亲切的端坐着大厅中。在铜像背后竖有三块高大的木刻牌匾，上面刻的溢美之辞是当年同考同榜的曾国藩为钮福保专门撰写的。钮福保一生光明磊落、坦诚刚直、朝廷中不分上下，他都是以真诚相待，所以他在朝廷与同僚们关系和睦友善，深得人心。钮福保逝世时，已是湘军统帅、朝廷重臣的曾国藩特为他题写了匾上的“松泉公像赞”。
状元厅的廊柱上，有钮福保自己撰写的一幅楹联：
芝草无根，醴水无源，人贵自立；
户枢不蠹，流水不腐，民生在勤。
这幅楹联是钮福保给钮氏族人定下的家规、留下的家训；我想这也是状元郎对钮氏后代的殷切期望：人当自立才能自强，人当勤勉方能图进。
出了状元府阺，我发现小巷中的一条叉道口，居然有一座石头桥，我很想看看这桥到底是通往哪里？于是，我们走上了石桥，才知道这座样子苗条、古朴，似乎还有点简陋的石桥，就是湖州大名鼎鼎的永安古桥。永安桥横跨的这条河叫西笤溪，它就是从这里流向湖州“三绝”之一桥下桥的。永安桥的尽头是“状元街”片区，状元街由三条街道组成，而永安桥正是小西街文创区和状元街文化区的连接线，状元街上打造出一个将状元文化、家族文化、宗教文化融于一体的露天大广场，也称为露天城市大课堂。
在状元街，迎面而来的是一队鸣锣开道和举着“肃静”“迴避”牌令的仆役，后面跟着的是骑在高头大马上、披红戴花、春风得意的状元郎；仿佛有铜锣金鼓当当，仿佛是春风马蹄声声，这一组雕塑将状元郎凯旋归来时，全城人们喜庆、热列的氛围拉得满满。这种场景我只是在影视剧中见到过，没想到在湖州的状元街头，实打实的让我们过了一把瘾。
湖州不亏是书香风水宝地，不亏是状元郎大户，先后共出过16位状元，状元的人数尽次于苏州，而我们刚刚在“钮宅”看的钮福保，则是湖州的最后一位状元。
在状元街大广场上，我还看到了一则与状元有关的趣闻碑刻记载：湖州道场山上多宝塔的兴建，在民间流传着一段鲜为人知的故事，据宋朱彧撰《萍州可谈》记载：宋神宗熙宁六年，乌程学子朱彧之父朱服赴京应试，本应为一甲一名状元，钦赐进士出身，但为权臣所轧，屈居第二。一位道场老僧道破天机，此事皆因道场山系文笔山，但山峰低于他州，以致至今未有大魁天下者。老僧遂筹资十年，终于道场山顶立七级浮屠，酷似文笔，并曰：“自后逢丑之年，必有湖人状元及第矣。”事有凑巧，北宋大观乙丑年，果有湖人贾安宅大魁天下，成为湖州历史第一位状元。其后，黄朴、范应期、陆肯堂三位状元之誉为乙丑年夺魁。成为一段佳话。
碑刻虽说是一个传说，但贾安宅是湖州第一位状元，这是实在的；钮福保是湖州最后一位状元，这也是实在的，湖州先后出了16位状元，都是实实在在有姓有名可查的。
走一趟小西街，逛一回状无街，沐浴了一番湖州状元书香气。
(2025-07-30 10:29:57) 
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