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谁是水浒传里义气深重的奇男子
(2011-09-18 16:23:14)
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江湖文章连载文化李治亚水浒 |
分类： 江湖评点名著水浒卷 |
喜欢鲁智深的豪爽，更喜欢鲁智深的为人。该出手时就出手，风风火火闯九州。他路见不平拔刀相助，倾一腔热血为了朋友，实在是梁山水泊不可多得的英雄好汉，他可是水浒传里义气深重的奇男子。
鲁智深原名鲁达，宋渭州经略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死镇关西，为避祸出走，后在五台山文殊院出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。
水浒英雄个个是奇男子，但众多英雄中鲁智深无疑应该是一等一的好汉。论武艺，他三拳打死镇关西，那镇关西虽然不是什么高手，但以杀猪为业，又在当地称霸，想必有两下子；力拔垂杨柳，这份神力无人可出其右。在二龙山下松林里四五十合让杨志自叹“刚刚地只敌的他住”；论义气，鲁智深救助素不相识的金氏父女、刘太公女儿，千里护送林冲，助白虎山打青州，称作“呼保义”的宋江，怕也没这等义气；论个性，鲁智深“赤条条来去无牵挂”，一点真如自在，万般外物不羁，是真豪杰、真佛子。
细品鲁智深，有几处与旁人不同。好汉们是被“逼上梁山”的，吃官司的不在少数，如宋江、卢俊义、林冲、武松、杨志、朱仝、雷横等都尝过长枷镣铐、千里发配的滋味，脸上也都留下了见证：金印。鲁智深却没走这条路，以他的经历他的行为是很可能也要被刺配甚至斩首的，但鲁智深不存吃完官司再做良民的侥幸心理，很好地保护自己，官府从来就没能把他怎么样，连高俅以太尉的势力也奈何不得鲁智深。鲁智深真的是鲁莽之中用智甚深，看他三拳打死过镇关西后，意欲逃走，竟说这厮诈死，真的不是什么粗鲁汉字。比起李逵的只知手提大斧胡乱杀人要强之百倍。
另一处是鲁智深的“仗义”和宋江柴进等不同，在仗义的方法上，柴进以特权家财仗“义”，花的是国家的钱，家里有太祖钦赐“誓书铁券”作护身符，当然可以放心大胆地仗义。宋江以银子姿态仗“义”，谁手头紧了他就送点酒席盘缠或棺材钱，上山后更有一套“斥退左右，亲解绑缚，纳头便拜”的义气三动作，显得义高云天，诚招天下英雄。鲁智深则不然，不假身外之物，全凭本身的赤诚和武艺救人于危难。鲁智深仗义的对象也不同，金氏、刘氏父女都是底层百姓，和鲁智深完全是两种生存状态的人，鲁智深帮他们，一点都谈不上图报，而且过后各走各的，金老汉和赵员外救鲁达纯粹是巧合。宋江则不然，首先他仗义的对象多数是江湖好汉，一副笼络人心积蓄势力的模样，便是帮了一个不是江湖好汉的阎婆惜，却纳作妾了，后来还杀了。再有宋江仗义传得满江湖都知道，名和利等同，可见宋江仗义是图报的。鲁智深义气纯发乎内心，不求回报，义薄云天，真乃大丈夫所为。
在对待宋江的态度上鲁智深也和别人不同，梁山好汉大多有个“宋江情节”，见了宋江是“倒身便拜”，桀骜如武松者亦不免此俗。若是背后谈论，则是“只闻宋押司大名”（吴用语）“皆闻山东及时雨宋公明招贤纳士”（石秀语），都是十分崇拜的心情。而鲁智深却是这样说：“我只见今日也有人说宋三郎好，明日也有人说宋三郎好。可惜洒家不曾相会。众人说他的名字，聒的洒家耳朵也聋了，想必其人是个真男子，以致天下闻名”，虽然也用“真男子”“天下闻名”这样的词，但仔细体会“聒的”“想必”等语气，鲁智深于想会一会宋江的心情中有点对传言不以为然的意味。而在大聚义后的菊花会上，只有武松、李逵、鲁智深出言反对宋江的招安词，李逵是梁山上第一号没脑子的，说话不能算数，真正反对的只是武鲁二人，可见原二龙山人马和宋江的关系并不像吴用、花荣和宋江那么近，多少有点距离，而武松也不是李逵那样十两银子就能收买得服服帖帖。
水浒英雄将，天下美名扬。酒肉穿肠过。心中豪气装。拳打镇关西，为救弱女郎。施恩不求报，鲁达有胆量。大闹五台山，惹恼众和尚。倒拔垂杨柳，豪杰为鼓掌。不怕太尉使诡计，野猪林内飞禅杖。千里相送为知音，万古人称花和尚.
鲁智深原名鲁达，宋渭州经略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死镇关西，为避祸出走，后在五台山文殊院出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。
水浒英雄个个是奇男子，但众多英雄中鲁智深无疑应该是一等一的好汉。论武艺，他三拳打死镇关西，那镇关西虽然不是什么高手，但以杀猪为业，又在当地称霸，想必有两下子；力拔垂杨柳，这份神力无人可出其右。在二龙山下松林里四五十合让杨志自叹“刚刚地只敌的他住”；论义气，鲁智深救助素不相识的金氏父女、刘太公女儿，千里护送林冲，助白虎山打青州，称作“呼保义”的宋江，怕也没这等义气；论个性，鲁智深“赤条条来去无牵挂”，一点真如自在，万般外物不羁，是真豪杰、真佛子。
细品鲁智深，有几处与旁人不同。好汉们是被“逼上梁山”的，吃官司的不在少数，如宋江、卢俊义、林冲、武松、杨志、朱仝、雷横等都尝过长枷镣铐、千里发配的滋味，脸上也都留下了见证：金印。鲁智深却没走这条路，以他的经历他的行为是很可能也要被刺配甚至斩首的，但鲁智深不存吃完官司再做良民的侥幸心理，很好地保护自己，官府从来就没能把他怎么样，连高俅以太尉的势力也奈何不得鲁智深。鲁智深真的是鲁莽之中用智甚深，看他三拳打死过镇关西后，意欲逃走，竟说这厮诈死，真的不是什么粗鲁汉字。比起李逵的只知手提大斧胡乱杀人要强之百倍。
另一处是鲁智深的“仗义”和宋江柴进等不同，在仗义的方法上，柴进以特权家财仗“义”，花的是国家的钱，家里有太祖钦赐“誓书铁券”作护身符，当然可以放心大胆地仗义。宋江以银子姿态仗“义”，谁手头紧了他就送点酒席盘缠或棺材钱，上山后更有一套“斥退左右，亲解绑缚，纳头便拜”的义气三动作，显得义高云天，诚招天下英雄。鲁智深则不然，不假身外之物，全凭本身的赤诚和武艺救人于危难。鲁智深仗义的对象也不同，金氏、刘氏父女都是底层百姓，和鲁智深完全是两种生存状态的人，鲁智深帮他们，一点都谈不上图报，而且过后各走各的，金老汉和赵员外救鲁达纯粹是巧合。宋江则不然，首先他仗义的对象多数是江湖好汉，一副笼络人心积蓄势力的模样，便是帮了一个不是江湖好汉的阎婆惜，却纳作妾了，后来还杀了。再有宋江仗义传得满江湖都知道，名和利等同，可见宋江仗义是图报的。鲁智深义气纯发乎内心，不求回报，义薄云天，真乃大丈夫所为。
在对待宋江的态度上鲁智深也和别人不同，梁山好汉大多有个“宋江情节”，见了宋江是“倒身便拜”，桀骜如武松者亦不免此俗。若是背后谈论，则是“只闻宋押司大名”（吴用语）“皆闻山东及时雨宋公明招贤纳士”（石秀语），都是十分崇拜的心情。而鲁智深却是这样说：“我只见今日也有人说宋三郎好，明日也有人说宋三郎好。可惜洒家不曾相会。众人说他的名字，聒的洒家耳朵也聋了，想必其人是个真男子，以致天下闻名”，虽然也用“真男子”“天下闻名”这样的词，但仔细体会“聒的”“想必”等语气，鲁智深于想会一会宋江的心情中有点对传言不以为然的意味。而在大聚义后的菊花会上，只有武松、李逵、鲁智深出言反对宋江的招安词，李逵是梁山上第一号没脑子的，说话不能算数，真正反对的只是武鲁二人，可见原二龙山人马和宋江的关系并不像吴用、花荣和宋江那么近，多少有点距离，而武松也不是李逵那样十两银子就能收买得服服帖帖。
水浒英雄将，天下美名扬。酒肉穿肠过。心中豪气装。拳打镇关西，为救弱女郎。施恩不求报，鲁达有胆量。大闹五台山，惹恼众和尚。倒拔垂杨柳，豪杰为鼓掌。不怕太尉使诡计，野猪林内飞禅杖。千里相送为知音，万古人称花和尚.
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