晚上到国家大剧院的小剧场观看了话剧《恋爱的犀牛》，导演是孟京辉，编剧是廖一梅。对孟京辉早有所闻，但是这还是第一次看他的作品。廖一梅我倒是第一次听到她的名字，本人比较孤陋寡闻。

我觉得这是部很不错的话剧。故事讲述的是个叫马路的青年爱上了他的邻居明明，而明明却爱着另外一个人，但是那个人却不爱她。马路非常爱明明以至于他用尽各种方式去尝试赢得明明的心，但始终没有打动明明。在这中间虽然也有其他女孩子爱上马路，但是马路的心从来没有改变。最后疯狂的马路绑架了明明。

这部话剧反映了人在恋爱时的特殊状态，将人在恋爱状态下的那种不管不顾，失去理智，主观臆断，钻牛角尖，完全呈现出来，让大家去感受。看完这部话剧，我觉得非常可贵的一点就是在这个剧里，内容本身并没有试图想告诉观众什么是错，什么是对，或者应该怎么去做。

但是，当演出完毕谢幕时，男主角说的一句话却雷倒了我，我认为是画蛇添足，他说：希望我们能坚持去把握自己真正喜欢的东西。我不知道他想说明什么，表达什么样的观点，他是想说马路这个角色是对的，还是错的，还是想说别的什么，总之，在我看来就是画蛇添足。

今天，我信手翻了一下话剧介绍的宣传单，看到上面有一段“编剧的话”，看完后让我感到非常震惊！这段话是这样写的：“爱是自己的东西，没有什么人真正值得倾其所有去爱”。光是这句话，我就被彻底打倒。就是这句话，如果导演想通过这个剧来表达这样一个思想的话，那么这个剧可以说是彻彻底底的“毒草”。请允许我用“毒草”这个词，换个说法可以说是个反动的作品。为什么这么说呢，让我们再咀嚼一下这句话：“爱是自己的东西，没有什么人真正值得倾其所有去爱”。首先，我们都应该有个共识，那就是“爱”是至高无上的。从哲学角度来看，人类最重要的事情就是生存、繁衍、发展，这个方向也是人类要继续存在下去的必然方向。从这一点来说，“爱”是至高无上的，是人类繁衍、生存、发展下去的前提。爱是崇高的，是必需的，不是私自、个人的事情。

反过头来看，我原本认为这部话剧是对爱情状态的展示，让大家认识自己，在爱情状态下是什么样子，让人们可以反思或思考。但是，编剧以这句话做为基调的话，就彻底的对剧中的人物和爱已经有了一个明确的判决。

后面还有一段话：“但有了爱，可以帮助你战胜生命中的种种虚妄，以最长的触角伸向世界，伸向自己不曾发现的内部，开启所有自己平时麻木的感官，超越积年累月的倦怠，剥掉一层层世俗的老茧，把自己最柔软的部分暴露在外，因为太柔软了，痛楚必然会随之而来，但没有了与世界与人最直接的感受，我们活着是为了什么呢。”这段话又让我感到迷茫。是说：当人在爱的状态下，可能会出现种种的不同，正如剧中的马路，他去学英语，他去学开车，他有了很多提高，因为爱明明，他做了很多平时不愿去做的事情。按照编剧的意思，是不是可以理解为：如果爱了，人们为爱付出后，对自己有了新的认知，同时将自己最柔软的部分暴露在外，然后就会有痛苦，但是没有这些痛的话，人又活着又为什么？这是我理解的编剧所要表达的逻辑关系。但是这个思路和那句：“爱是自己的东西，没有什么人真正值得倾其所有去爱”显然是矛盾的。我实在不能理解。

我看完作品时，认同的是这部话剧将人处在恋爱状况下的心理活动、所作所为搬到大家面前看，让大家去认知，去思考，从始至终都没有出现“对”也没有出现“错”这样的词，他只是将这个客观的状态呈现给大家，并没有当一个审判官，在作品中不想去捧谁或贬谁，这就是我最赞赏她的地方。