武则天诗《曳鼎歌》

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曳鼎歌 武则天〔唐代〕
羲农首出,轩昊膺期。
唐虞继踵,汤禹乘时。
天下光宅,海内雍熙。
上玄降鉴,方建隆基。
注释
羲农:伏羲氏 和 神农氏 的并称。《文选·班固<答宾戏>》:“基隆於 羲 农 ,规广於 黄 唐 。” 张铣 注:“ 羲 ,
伏羲 也; 农 , 神农 也。” 南朝 陈 徐陵 《谢敕赐祀三皇五帝馀馔启》:“窃以 甘泉 之殿,旧礼 羲 农; 长乐 之宫,本图 尧
舜 。” 郭沫若 《水平线下·湖心亭》:“在租界上住着的时候,觉得 中国 的天下是太平无事的;但到‘ 中国
地界’上来,更好,更好,我们 中国 还是 羲 农 盛世!”
首出:杰出。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》:“自 贾谊 浮 湘 ,发愤弔 屈
,体周而事覈,辞清而理哀,盖首出之作也。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七:“前辈 许棠 《过洞庭诗》,最为首出,尔后无继斯作。”
孙中山 《建国方略·不知亦能行》:“ 中国 为世界最古之国,承数千年文化,为东方首出之邦。”
轩昊:轩辕 、 少昊 的并称。 唐 白居易 《送毛仙翁》诗:“ 轩 昊 旧为侣, 松 乔 难比肩。” 宋 王禹偁
《为宰相上尊号表》:“岂可执劳谦之小节,废立极之大名,居 轩 昊 之至尊,慕 巢 由
之独行,此臣等之所未諭也。”《宋史·乐志十三》:“ 轩 昊 方同德, 成 康 粗比肩。”
膺期:承受期运。指受天命为帝王。 南朝梁沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“膺期诞德,絶后光前。” 唐 刘禹锡
《苏州谢恩赐加章服表》:“伏遇陛下膺期御宇,大振滞淹。”《旧唐书·马燧传》:“烈烈我祖,膺期而昌,剗灭羣兇,砥平四方。” 宋 晏殊
《进两制三馆牡丹歌诗状》:“ 虞舜 膺期,有 皋陶 之賡载; 周宣 继业,闻 吉甫 之诵章。”《元典章新集·国典·诏令》:“ 太祖皇帝
膺期抚运,肇开帝业。”
简析
鼎是国家权力的象征。女皇武则天重铸九鼎,表明其政权已趋巩固。此时,她正式君临天下已七个年头,四海富庶,国家强盛。在此之前,她造明堂,建天枢,中岳封禅,相继成功,女皇志满意得,权力鼎盛,于是铸九鼎再显君威。
由此可知,如何写鼎文,非同一般。女皇亲撰铭文,以示重视。她以那如椽大笔突兀从河图写起,一连四句,历数三皇五帝。这样开头,气势不凡,立马使人想起“河出国,洛出书,圣人则之”这一古训,寓意深长。接着写“天下光宅,海内雍熙”,颂扬武周政权是光明灿烂的和谐社会。自从公元684年改元光宅以来,经12年经营,认为光宅天下的目标达到了。最后以“上玄降鉴,方建隆基”结束全诗,归功于天,指明君权神授,这是上天降下的符瑞,叫她建立隆盛的大周基业。
文如其人,出自政治家之手的鼎文,成了一篇政治宣言,抒发了胜利者的豪情。这里,武则天以三皇五帝这些圣君自况,其意更耐人寻味。此诗气势雄伟,音韵铿锵,是一篇非常成功的杰构。
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