龙冬先生把这篇文章从他博客里删除了，我倒觉得还是有保存的价值。我对这一篇文章的回应就是“简评龙冬翻译的仓央嘉措诗歌”。 

龙冬的宏文：

第三次回复宋国明先生：

您对我不断的骚扰和诽谤，总结出来，就一句话：我的藏文水平，不能做仓央嘉措的诗歌翻译。

您这是什么道理？事实我已经翻译了，也有发表，又保存着大量翻译过程的文字证据，待您回国后，到藏研中心大院来审查吧（虽然，您的人品还不配，您的学问更不配，但还是来吧）。或者，您现在就可以委托曾经指导和帮助过您的拉先加先生，在任何时间下楼，到我这里敲门审看。您若不找真正懂得藏文的人前来，我只能说您是人品及学术小人。

此外，您的立论非常滑稽，就是把自己的主观假设，当做所谓依据。您在梦中将我设想成一个只懂得字母和音节的人。接着，便轻浮地得出一个自以为是的“结论”。您把我对仓央嘉措的翻译，强迫地理解成莎士比亚和普希金，故意混淆，貌似具有说服力，您不觉得这样很不科学吗？也许您这判断，是出自您低级的藏语文水平。

仓央嘉措的诗歌，是口语化的民歌体，词汇量少，并且句式简单直白、风格统一，这也正是我用它当作练习的原因。包括《萨迦格言》，都是西藏多少年来民间传诵的歌谣、谚语，就连文盲也能念出几首，引用几句，表面并非高深莫测，它们绝非莎士比亚，更不是普希金。至于别的“书面语”藏文，我暂且还真不敢碰，比如仓央嘉措秘传和根敦群培文集。您在“学院”课堂上学了多年的藏语言，想必该懂得藏语言口语和书面语的区别吧。

我可以明确告诉您，我的汉语语法也不怎么通（嘿嘿，别再当真了），但是，我的文字成果一定远远高过您，并且对您的“文章”完全不屑。如此的跟您比较，只会让被抬高了的您暗自得意。您若连这一点都丧失了掂量，真可谓“白学”了。

至于藏文，我当然不仅仅学了字母和音节。天下唯有您这等“白学”，会认为只懂得字母就可以从事翻译。您也别过于天真和认真，把我的玩笑和幽默当成我的不可饶恕的“罪过”。其实，我觉得您有点蠢笨，所以才针对您说出了“只懂字母，也能翻译”。

您对我学习的课时考察，也不一定准确。再者，事实已在眼前，您的任何“政治正确”般的“课堂语言”，都是苍白的，都是作秀的，如同小儿咿呀学语。因为您始终回避了我的问题，即，能不能对照一下我的译文，从我的译文中得出结论？

您既然是个“语言学者”，可是您却背离着科学精神，一味的同我胡搅蛮缠。您的知名度又不高，“学术成果”就那么一点，我只能认为您别有企图、别有用心，借助于我的仓央嘉措翻译和“打假”，蝇附骥尾，大肆炒作您自己。

遗憾的是，您即便学了那么多年“语言学”，您的专业却并非“文学翻译”，因此，您体会不到文学翻译的艰辛同乐趣。

宋先生，我真心希望您给自己留下一点点馀地，否则会非常尴尬和难堪。您从头至尾以一个“语言学者”的“非学术”主观，质疑我的藏文仓央嘉措翻译的真实。其实，我可以广而告之：这翻译一点都不“难”，最难的恰恰是在汉语的表达和语词的准确领会。

我的仓央嘉措译文单行本，即将出版。欢迎方家以科学的态度和正常人的心态，一同探讨，而非主观臆想和诽谤。

宋国明第三次主观“诽谤”链接http://blog.sina.com.cn/s/blog_631b93740100n8zh.html

我倒是真想问问这位“学院”出来的“语言学者”：翻译仓央嘉措诗歌，要到“学院”里学习几年或几十年藏文？这是最后一个必须回答的问题。