《西游记》在艺术风格上的一个重要特征就是它的诙谐幽默。这主要表现在猪八戒与孙悟空的特殊关系上。从文学史上看，正统文学中诙谐幽默之作总体虽不多，但自先秦时代始，毕竟有象《庄子》、《韩非子》、《孟子》等诸子散文中的幽默短制，如《孟子·离娄》中的“齐人有一妻一妾”章，就是一篇流传千古的笑话杰作。文中齐人乞食的丑态，对妻妾恬不知耻的吹嘘皆入木三分，跃然纸上。

具有文学创作经验的人都知道：长篇小说创作，一定要将小说中的人物关系定位准确，人物关系写好了，就可以为小说设定了矛盾冲突的框架，是小说创作成功的主要因素。而《西游记》在这一点无疑十分成功。《西游记》多次描写了猪八戒与孙悟空之间的“矛盾”，他们之间的这种既合作又相互逗乐，经常打点嘴架的独特关系，贯穿小说几十回。最具代表性的事件就是大家熟知的“尸魔三戏唐三藏”的故事。师徒们行至白骨岭，白骨夫人几次变化戏弄唐僧，均为悟空识破。而猪八戒却为一己私欲没有得到满足(美色、美食尽皆落空)，再三进馋，诬陷悟空打死平人。导致孙悟空被逐。二人之间的这种“对立”，既为西行之路凭添了不少艰难险阻，同时也为原本沉闷、凶险的西行之旅增加不少笑声。正因为二人之间的这种微妙关系，才使这两个形象相得益彰。

孙悟空经常戏弄师弟猪八戒，这些情节为小说增添了许多情趣。比如，34回平顶山莲花洞的金角大王和银角大王设计捉住唐僧师徒，派小妖去请母亲一起享用唐僧肉。孙悟空半道打死了妖怪，扮成老妖婆来到莲花洞。金角大王说，孩儿捉了唐僧请母亲来献献生，好蒸了与母亲吃了延寿。吊在洞中高处的猪八戒发现孙悟空受礼时露出了尾巴，便对沙僧说“弼马温来了。”孙悟空听见了，故意说，唐僧的肉我倒不吃，听说有个猪八戒的耳朵特别好，割下来给我下酒。结果猪八戒慌了。读者看到这里可能都会发笑，孙悟空在这个时候还开玩笑，作者把孙悟空顽皮、诙谐的性格表现得活灵活现。

    在朱紫国，国王张榜寻医病，以求医治折磨自己三年的病痛。孙行者本来是买调料准备做饭的，看了榜文，悄悄给揭了，却用法术将榜文揣在猪八戒的怀里。守在榜文前的士兵跟随飞驰的榜文，找到猪八戒，正打瞌睡的猪八戒不知是怎么回事，称自己不会给人治病，这才意识到是师兄在捉弄自己。

小说第76回描写唐僧师徒要过狮驼岭，二魔头白象拦住去路。孙悟空说让八戒出战。猪八戒说要拴个绳子，以便在他失利的时候请悟空把他扯回来，避免做俘虏。与白象战了几个回合，八戒有些不支，要孙悟空扯绳子，悟空没有扯绳索，反倒绳子给抛了，结果绊倒了猪八戒，妖怪用鼻子把他卷到洞里。这就是孙悟空的顽皮性格。我们可以设想，如果猪八戒与孙悟空换位，猪八戒最多是临阵逃脱，这样捉弄孙悟空几乎没有可能。

小说第85回写道孙悟空发现前方有妖怪喷云吐雾之后，故意告诉猪八戒前方有许多人家在蒸馒头要款待我们，猪八戒开始没注意一群小妖拉扯自己，还说，等我一家一家地吃，仔细一看，才知道是拦路的妖怪。如果不是他本领高强，早就被俘了。

    当然，小说《西游记》中不光是孙悟空作弄猪八戒，有时猪八戒也会拿师兄开个玩笑。比如小说第21回，孙悟空被黄风怪的三昧神风吹得眼珠酸痛，被护法伽蓝用药水点上，告诉他不能睁眼，安心睡觉，第二天就可以治好。猪八戒展开铺盖，安置好孙悟空，孙悟空闭着眼乱摸。猪八戒开玩笑说，先生，你的明杖呢？孙悟空说，你这个呆子，照顾我做瞎子哩。猪八戒在一旁偷偷地笑，可能是对平日里师兄经常捉弄他的一个小“报复”吧。

    第34回描写猪八戒被银角大王吊在屋梁上，看到孙悟空也被妖怪用绳子牵到洞中，哈哈笑道：哥哥，耳朵吃不成了。因为刚才扮成老妖婆的孙悟空还说，唐僧的肉我倒不吃，听说有个猪八戒的耳朵特别好，割下来给我下酒。这会儿孙悟空也成了阶下囚。他对八戒说：我如今就出去救你们。猪八戒说：“不羞不羞！本身难脱，还想救人。罢！罢！罢！师徒都在一处死了，好在阴间里问路！”