张纪中导演的新版《西游记》开播时，我曾默默祈祷，但愿新版电视剧《西游记》不像浙江电视台重新拍摄的《西游记》那样，掺杂着太多的想当然的个人东西。因为，一部86版《西游记》，深受青少年观众的喜爱，成为中国各地方电视台播放次数最多的电视剧。几乎每年的暑假期间，电视台都要重播，是孩子们的最爱，是无可争议的经典。

张纪中版《西游记》开播后，虽然仅仅看了几集，就令我大失所望。我以为，新剧除了故事更富有人情化，拍摄技巧更加娴熟高超外，改编者的主观臆想过多，根本不了解小说主题思想是什么，可以说与原著越走越远。特别是对孙悟空的人物刻画非常失败，增加了许多噱头，远不如央视1986年版《西游记》忠于原著。另外，因为商业利益的驱动，大量“注水”，人为地抻长故事情节，1986年版《西游记》中“途中逢三难”中收沙僧就整整抻成一集。

如果改编者为了体现自己的新思想新见解，完全可以重新创造一部诸如“《北游记》”之类的新剧。以避免将思想意义深刻的小说《西游记》改编得面目全非。

名著翻拍历来很难让观众完全满意，但近来，或许是商业利益的驱动，翻拍时追求时尚，使原著翻拍失去原著味了。名著翻拍很少有让观众和评论者真正满意的。

古典名著不是不能翻拍成现代影视作品，世界上很多名著都被多次翻拍，比如《悲惨世界》、莎士比亚经典也被几十次翻拍、重拍。这样既有利于名著的传承和延续，也能够让更多的人了解名著。问题是名著翻拍时应遵循什么原则？如何解读古典名著，让片中的语言既有古典名著的韵味，又有新时代的情趣？

比如当年央视杨洁版《西游记》收猪八戒一集，就将民间传说中的猪八戒背媳妇故事巧妙地融合在电视剧故事中，并通过与孙悟空装扮的玉兰对话，道出了自己当年与嫦娥的非同寻常的关系，由此使孙悟空了解了妖怪的来龙去脉。此集还增加了猪八戒阻止了一个抢亲的情节，这也是小说中没有的，丰富了猪八戒的人物形象。是一个非常成功的再创作。

一部《西游记》，看似描写孙悟空这个人物，其实是写一个原生态的“人心”。孙悟空一出世就要求绝对的自由。他到西牛贺洲学道后，实现了无限空间（一个斤斗云可以到任何地方）；在阴曹地府销了记载他的生死簿后，实现了无限时间（长生不老）。他还要得到各种荣誉、地位。自封“齐天大圣”，还提出“皇帝轮流做”的口号，极度膨胀的欲望和私心可见一斑。直到被如来佛压在五行山下，这颗心才算定下来。唐僧师徒西天取经的过程，实际上就是一个修行人的心路历程。大乘佛教中的禅宗最讲心，强调“心即是佛”，修心是修行实践中的唯一正确的途径。小说《西游记》所寓意的是正本清源，不断纠正错误观念和修炼方法，战胜自我，不断开悟，最终得到真谛的艰难过程。而新翻拍的电视剧《西游记》根本不了解这点，在歧路上越走越远。

当然，这种情况在二十世纪六十年代就存在。如美术片《大闹天宫》把孙悟空描写成一个酷爱自由，敢于反抗，不服天朝统治的叛逆者的英雄形象。电视剧的改编应该在思想意义方面多挖掘，使观众在娱乐的同时，得到一些思想启迪。当然，运用电视剧形式表现《西游记》深刻的思想内涵也确实不是一件容易的事，但改编者应该朝这个目标努力。