许多从高位退下来的领导，退休后因反差太大，所以情绪一落千丈。要么发呆，要么发牢骚。自己不痛快，让别人看了也不舒服。

退休了，应该尽快实现角色转换。有的人虽说不是什么大官儿，却总爱摆谱。俗话说：“鸟不大，架（子）大”。其实，根本没有人买他的账。所以当他看到过去围着他转的人，如今对他十分冷淡，感到非常失落。

首先，这些人的烦恼不是别人给的，而是他自己找的。是在品尝自己种下的苦果。

为什么这样说？您可以设想一下，当初他在位时，所提拔的净是些什么人？多是唯利是图，巧言令色者。正直无私（也就是孔夫子称之为“君子”）者，肯定不屑于溜须拍马，逢迎献媚这一套，有时甚至还会提反对意见。所以在领导者的眼里，远不如那些溜须拍马者看着舒服，听着顺耳。正直的人更不可能花大钱贿赂他，因此这些君子永远得不到重用，充其量是使用——君子的业务能力普遍较高。领导一手提拔重用的这些人，过去所以对他俯首帖耳，是看在他的权力上，而不是发自内心爱戴他。尊重的是他的职位。在他退休失去利用价值后，不可能再把他再当回事，对他毕恭毕敬，热情有加。领导者内心失落能怨谁呢？俗话说，脚底的泡，自己走的。

第二，没有摆正自己的位置。

我岳父的表哥，曾在国务院某部当司局长。在他58岁时，我曾问过他：大伯您退休之后，是不是再当几年顾问。他非常坚决地说：不！我退休了，就直接退下来。我问：为什么？他说，我在位时，我的意见未必都正确，但副手常常要按照我的意见办。我退休后，接替我工作的一定是我原来手下的人。如果我在那当顾问，有事人家问你不问你？问你的话，你的意见未必与他的想法一致。这样就弄得人很尴尬：按照你的意见办，显然不是人家的想法；不按你意见办，又显得对你不尊重。所以，我如果退休后，希望再发点余热，那也要另起炉灶干点别的，绝不能在原单位任职（后来他到深圳，在一家大公司做董事长）。

我还认识一位处级校长，退休后还天天上班，学校的任何决策，他都希望参与意见，仍按在位时的思维办事。早将自己已经退休的事忘了。后来，学校领导班子在研究工作时，要将同办公室的校长叫出来：“某校长，你出来一下，咱们研究几个事情。”只把他一个人留在校长办公室。后来他发觉了，心中郁郁不乐，两年后，患癌症去世。

第三，放不下是因为对权力的眷恋。

我知道的另一位局长，在56岁时，从局长改为书记，从书记位置退休后，每月还上单位参加党组织活动。开始，在党组织活动即将结束的时候，新的局长还客气两句：下面请老书记给我们讲话。这位当惯了一把手的老领导，忽略了自己的身份，不知趣地像在职时那样慷慨激昂地讲话。后来，再开组织生活会，活动结束后，新局长说：“老书记，我们一会儿还要研究点事，要么您就先——撤？！”非常明确地下了“逐客令”，弄得这位老局长灰溜溜的。这些不快完全是自找的，是多年来对权力的眷恋。许多领导班子纠纷，表面上看是因为见解不同，思维方式不同。其实，“班子不和是因为权，家庭不和是因为钱。”

我六叔原也是个处级干部，在文革中，是一个大学招生小组的副组长，应该说握有一定实权。因为知识青年一旦招到高校，不仅可以离开农村，而且彻底解决了后半生的工作问题。我曾在六叔家见找他的人挨个排队，谈完一个走一个。后来六叔退休后，我问六叔是否有些不适应。六叔说，过去，咱有点权，可咱总是嘀嘀咕咕不敢用，所以和没权也差不多。现在彻底没权了，也就无所谓。

“放下”需要胸怀。“放下”不是放弃。孟子主张“有所不为，而后可以有为”。“为”即拿起，“不为”即放下，“放下”是“拿起”的必要前提。如果不分主次前后、轻重缓急，什么事都“为”，势必“无为”又“无成”。舍弃小溪的清流婉转，才有大江的烟波浩渺；舍弃小丘的玲珑俊秀，才有高山的巍峨伟岸。

如果说，“拿起”靠的是勇气，那么，“放下”考验的则是智慧。一个心智健康的人，能够做到先贤范仲淹所称的“不以物喜，不以己悲。”成功的时候，不可忘乎所以；在高位的时候，不可目空一切，自鸣得意。失败的时候，不要怨天尤人；退下领导岗位，也不用耿耿于怀。这才是正确的人生态度，这才是健康的心智。