接到网友三木武夫先生提出的游西沽公园，参观梁崎、龚望纪念馆的倡议，博主又高兴又踌躇。高兴的是，网上神交的网友终于得以见面，这样更便于相互交流。而先生提出的一个要求让我直想打退堂鼓：须带上写好的楹联。

博主非常敬佩那些才华横溢的网友（如周醉天），思绪敏捷，出口成章，信手拈来，一挥而就。博主虽说也挺喜欢欣赏诗词、楹联，但却没有写诗词的天赋。中学时试着写点诗，总是写实气息太浓，缺乏灵气，没有诗词那种空灵感。一句话，自己天生不是写诗的料。所以我非常同意作家王昌定的文章《创作，需要才能》。自知不可为，便将这一情况向三木武夫先生说明，而三木武夫先生毫不迟疑地说，不写楹联也没有关系，和网友见见面。于是我就没有心理负担，欣然前往。

因需要赶写公文，游记就没得空写，看了三木武夫、周醉天和野谷幽兰的游园博文，我有李白登黄鹤楼的那种感受：因为有崔颢“昔人已乘黄鹤去”的佳句，李白登楼时都无法题词了。何况本人才疏学浅，就更不敢描述网友相会的情景了。只将自己游园的一点感受写出来，作为游园众博文的一点补充吧。

参观梁崎、龚望纪念馆是这次网友聚会的主题。这两位大师级的艺术家，是红桥的骄傲，也是天津人的骄傲。虽说本人没有艺术天赋，但观看了梁崎的画作之后，还是能够感受到大师的心灵。梁老的画很少用色彩，画面也很少有空白处，除了构图习惯外，即使原有空白也几乎被题跋所覆盖。画面整体给人以冷峻、压抑的感觉。我不懂技法，只有直观印象。我将自己的看法，请教于三木武夫先生，先生称梁崎应该是中国的梵高。他在绘画风格上，与八大山人有共同的追求。绘画艺术超群，但一生坎坷。能绘画的时候，不被世人所认识；当他艺术达到巅峰状态时，却因病无法再画画。正是多舛的命运，才使他形成了这样的画风。

龚望老先生文化底蕴丰厚，这是世人皆知的。最让我敬重的是他对人生的态度。记得在老先生逝世前，曾写下了“心迹双清”的字句，我是在后来刊载在《天津日报》的悼念文章中看到的。根据我对佛教的理解，这是一种大智慧，大解脱。没有对世态的洞察，不了解宇宙的真相，是不会有这样精神追求的。而且龚老作为居士，所追求的是无漏解脱，是佛教的最高境界，这令我十分敬佩。而对书法，我一窍不通，就不敢妄加评论了。

令我感到吃惊的是，参观纪念馆的游人非常多。尽管多数是像我这样的门外汉，走马观花，看不出什么门道，但能有这么多人参观纪念馆，起码反映出人们的一种精神追求。去年到澳门旅游，同团的几个老板，知道晚上有脱衣舞表演（在澳门属于合法演出），180元门票也趋之若鹜。有的平时看似一本正经的人，这时也跃跃欲试，丑态百出，是劣根性的一个大暴露。而参观梁崎、龚望纪念馆，则是对人心灵的一种净化。基于此，我对游人产生一种敬意。

至于与网友的幸会的心情，网友野谷幽兰的博文已经代表我，我就不再重复了。只是感到时间过得太快，有意犹未尽的感觉。这种聚会，没有任何功利性，又用不着假惺惺地说着些言不由衷的客套话，是最真诚的相会，是给心灵放假，相信还有再会的机会。