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10月23日晚，手持钢管和警棍的联防队员杨喜利带着两名壮汉闯进杨武家里，又打又砸，并对其妻子王娟实施了强奸，而杨武竟躲在两米开外的杂物间不敢吭声，任凭妻子被人蹂躏。在歹徒威胁之下，杨武还被迫去派出所要求民警销案。事后，杨武对天长嚎，揪心自叹：“我是世界上最窝囊的丈夫”！这是一种怎样的无奈,又是一种怎样的心痛啊？

诚然，作为一个男人，作为一名丈夫，连自己的妻子都保护不了，甚至都不敢去保护，他无疑真是窝囊到家了。况且还是歹徒找上门来行凶，那又是罪加一等，乃是窝囊中的窝囊了！这样的男人还算个男人吗？这样的丈夫还有资格当丈夫吗？自责于事有补吗？这对他的妻子公平吗？显然，答案都是否定的。好一个逆来顺受的男人，一个胆小如鼠的男人，一个无知荒唐的男人，一个真实可怜的男人，一个令人无语的男人……。

然而痛心之余，笔者突然意识到杨武的另一种“坚强”，一种懦弱之下的对生活对命运的顽强适应。当他的老婆被人肆意侮辱时，他没有走，也没有守，更没有斗，而是眼睁睁地看着这一切的发生；耳耷耷地听着凶手得意的淫笑声和妻子痛苦的挣扎声。试问：这得需要怎样的一份坚强？难道是一个“怕”字就能说明的问题吗？也许自古以来“民不与官斗”的教训让他认命了，让他服软了。因为他相信：只要人还在，生活就还有希望！

事后，当他面对自己妻子怨恨和仇视的眼光时；当他面对自己家人愤怒的指责时；当他面对全国亿万民众的不理解和强烈的声讨时，他只能“打落牙齿和着血往肚里吞”，用他的“坚强”坚强地承受着。为了孩子，为了老母亲，为了整个家庭的生计，他不敢反抗恶势力，更不敢对抗恶势力背后的强硬后台，他承受着巨大的压力和痛苦，肩负着遗臭万年的骂名，用他的“坚强”坚强地生活下去。这其实也是我们国民性的一个真实写照。

有人说武大郎都敢以死与西门庆相拼，你杨武咋就不行了呢？对此，笔者有不同的看法。笔者认为武大郎之所以敢死拼：一是因为他没有希望，潘金莲自愿与西门庆通奸，本就自卑加上彻底绝望的武大郎没有别的选择，只能“打肿脸充胖子”，不得不死拼；二是武大郎自恃有“打虎英雄”武二郎作为坚强后盾，同时也低估了西门庆的能力和残忍度；三是宋代理学对宋人的影响非同小可，家门不幸，一旦张扬出去，即使武大郎没有拼死，也将被骂死和嘲笑死。反观杨武则不然：一是他仍有希望，其妻是被强奸而不是与人通奸，他本人既没有武大郎的自卑也没有武大郎般的绝望感，不一定要死拼；二是他背后没有一个“打虎英雄”般的兄弟支持他，同时他也清楚地看到歹人的实力和凶狠度；三是当下的国人思想观念开放多了，毕竟性命比贞节更宝贵，“留的青山在，哪怕没柴烧”！因此，就坚强而论，武大郎远不如杨武，大郎显然没有勇气面对和承受发生的一切，而杨武却在坚挺着！

可悲的是，当下人们受世俗眼光和狭隘心胸的影响，并不能理解和接受发生在杨武身上的不幸；反而，不是放肆地唾骂就是蛮横地谴责，那只会给不幸的杨武一家带来更大的不幸，令其雪上加霜，以致现有的一点点“坚强”也将磨灭殆尽。或许，我们应该把更多的宽容送给不幸的人，而把更多的声讨和责伐施加给那些恶人，这才是一个理性的民族和其人民所应做到的事情！

文：付子