江苏扬州文峰塔位于扬州城南，古运河东岸宝塔路旁文峰寺内。文峰塔建于明朝万历十年（1582年）。为镇住扬州之文风，使学子在科举场上出头而得名。这种在城市东南方向建塔，提振文风的做法没，在重视科举的江南很普遍。

    扬州文峰塔，是明万历年间，在时任知府虞德晔等地方官员的赞助支持下，由僧人镇存卖武募化建成。关于此事，明代文学家兵部侍郎王世贞《文峰塔记》中说：“此僧在少林寺从师披剃，命名日镇存，把钵维扬，至南关之外福田庵结夏，有感于阿育王事，发希有想，拟创宝塔……”塔建成后，当时中丞邵御史闻而喜之，题名“文峰塔”，将文化、宗教、民俗合而为一。

    《嘉庆重修扬州府志》卷二十八“寺观”记载：“文峰寺，官河南岸，明万历十年知府虞德晔建七级浮屠，并建寺。兵部侍郎王世贞为之记，则曰：僧镇存托钵维扬三年而塔成。大中丞邵公榜曰：文峰塔。”仅从以上记载看，明万历十年，知府虞德晔建塔，建塔的资财由镇存募化，而建寺的却是住持僧真玉。可以说，文峰寺的修建过程与文峰塔的修建过程是同时进行的。只是文峰塔名盛，寺因塔而成，加之王世贞为文峰塔作记，故留存下来的文字多为塔的叙述。

    王世贞《文峰塔记》记录了修建文峰塔的过程，说镇存曾“为僧少林寺从师披剃，命名曰镇存，托钵维扬，至南关之外福田庵结夏，有感于阿育王事，发希有想，拟创宝塔……”镇存俗姓杨，名天祥，出家嵩山少林寺，托钵云游扬州，并想创建宝塔。当时的扬州按察御使邵公“闻而嘉之，给帖化募。”镇存文武双全，文则“儒生所不及也。”武则“超出流辈远甚。”为了修建宝塔，他演习武艺，募化资财。扬州多“名商贾客”，见镇存“距跃曲踊技击剑舞之状……而骇焉，争出其资以佐木石砖甓之费，可三千金。不三载，而塔成。”塔建成后，御使邵公即题名“文峰塔”。 “盖取于堪舆家言：为一方科甲助也。”其意为文风昌盛、文脉顺达。文峰塔的建成将文化、宗教、民俗合而为一，在扬州具有观赏性和标志性的双重意义。

    清康熙七年六月（公元1668年7月25日），山东郯城发生了有记载以来最大的地震，震级达8．5级，波及扬州，文峰塔塔尖倾倒坠地。次年天都闵象南捐资修葺，得良材一株，将塔尖增高一丈五尺。塔尖合“大放毫光，万缕千丝，盘旋而上，如孤峰耸秀，矗入云霄，水陆之人皆仰瞻惊叹。”其实，在文峰塔建成后的明天启三年(公元1624年2月10日)，扬州也曾发生过6级地震，震中即在扬州。《明实录》亦记载：“扬州倒卸城垣三百八十余垛，城铺二十余处。”文峰塔虽经历了严重的地震灾害，仍巍然耸立。

    至清咸丰三年（公元1853年），太平军三下扬州与清军激战。文峰寺地处险要，遭遇兵火，文峰塔木质结构全部毁损，只余砖构塔身。此后的很长一段时间，文峰塔均未修复。清代诗人范当世曾作《过扬州废塔》诗：“世界华严日，其如蹇陋何？”阮思霖也作《寒塔》诗：“吾乡更有伤怀处，旧寺销沉劫火红。”从中可以看出，当时文峰寺历经战火的衰败景象。

    民国初年，青权、宗仰、峰屏、寂山等发起重修文峰塔，奔走募化，于民国九年（公元1920年）文峰塔合尖，十二年（公元1923年）落成，计用银币三万二千八百余元。现今文峰塔北门东壁上，嵌有扬州文化名人陈含光于民国十四年（公元1925年）撰书的《新文峰塔记》石刻，各面壁上还嵌有重修发起人、捐助人姓名及收支项目等内容的碑记。其时，扬州学者徐谦芳写道：“今扬州南有文峰塔，经僧募修，焕然一新。”表达了欣喜之情。直到1949年前后，尚有德林法师住持文峰寺，讲诵《般若波罗蜜多心经》，弘扬佛法。

    1957年9月，扬州市人民政府对文峰塔进行修整，并重建了塔院廊房。1961年5月再次修整文峰塔，将塔围木栏改为混凝土石栏，致使古塔风貌受损。1962年，文峰塔因两次修整改变了文物结构，由省级降为市级文物保护单位。1979年12月，文峰寺交由扬州市园林部门管理修缮，1980年10月辟为文峰公园。1996年，文峰塔经扬州大学抗震勘查测试，虽发现多处隐患但总体抗震性能仍令人乐观。2001年，文峰寺批准为对外开放佛教寺院，并于同年7月12日正式开放。自2002年7月始至2003年1月，文峰塔经过五个月的大规模修建，较正塔身，撤除所有的水泥构件，恢复木结构原貌，新增了佛像。至此，文峰塔始复旧观，还原了历史本色。至2006年6月10日，文峰塔重新被定为省级文物保护单位。

    2009年9月26日，国家邮政局发行《京杭大运河》特种邮票1套6枚，当中的第5枚是江苏扬州的文峰塔。

    文峰塔为七层八面砖木结构楼阁式宝塔，塔身青砖青瓦，下为砖石须弥座，底层副阶围绕，副阶有砖壁封闭，与众多类似古塔不同，但和苏州北寺塔旧照形制相同。二至七层为挑廊做法，塔顶为八角攒尖屋顶，通高44．75米。塔门紧锁，不得登塔。从远处眺望，文峰塔既玲珑又雄伟，体现了中国古塔建造的高超技艺，是目前扬州市所有寺院中唯一的一座古塔。登临塔顶，有“云来衣一拂，天近首难搔”的爽朗之感。江左三大家之一的钱谦益亦赞叹：“危楼切太空，尘埃俯冥蒙。”每当朝阳升起，文峰塔影倒映在古运河的水面之上，恰似笔蘸砚池。清代诗人李豫“九峰砚池塔作笔”，郝壁“拔地浮屠蘸水涯”等诗句，形象地描述了这一绮丽景观。

    2012年6月2日拜访。此文非本人所作，略作改动，感谢原作者。