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有正史记载,与朱元璋有过瓜葛的女人就是马皇后,无论这样的说法到底有多大的真实度,在朱元璋的一生中,野史上所说的
关于“圣人”朱元璋的两性生活话题,一直都是史料研究人员和也是爱好者最有好感的油头,但就这位圣人在这么多女人身上的威风劲儿,人家这样的男人自然就是当皇帝的料,朱元璋能够将“爱之雨露”随时随地地播洒出去,况且潇洒程度前无古人后无来者,作为被历史抛弃的后来人,我们到时不妨耐着性子看看这朱元璋是怎样征服和占有女人的。
先要说的自然是胡寡妇,这个出生濠州一带的女人,天生一副克夫的命,年纪轻轻就死了丈夫开始苦苦守寡,有道是“寡妇门前是非多”更何况这胡寡妇并非是一般女人,这小娘们儿长得模样可是方圆几十里公认的大美人儿,自打丈夫死了之后,当时濠州一带有许多饥汉子听说胡寡妇的美艳,无不想尽一切办法希望有朝一日抱得美人归。然而,胡寡妇就算是有一万个想翻出墙的念想,有一个霸道强势的母亲阻挡着,一切想法都是枉然。
这世间偏偏就是爱整出些阴差阳错的事情,胡寡妇这个美人儿的经历并不是什么新鲜事儿,突然一日竟然传到了当时在南京城里一心一意做着皇帝梦的朱元璋的耳朵里,这下可好了,那时的朱元璋完全算得上是顶尖级别的“采花人”,并且论身份和地位都算是一方枭雄,“捡个女人玩玩儿”,那还不是小菜一碟?于是乎,这个时候的朱元璋就开始行动起来了,先是托人打听,在就派人前去说媒,可是令人万万没想到是人家胡寡妇的母亲是个软硬不吃的老顽固,二话没说,一听说有人要打这个胡寡妇的主意,一口就回绝了。
说来也巧,这事儿发展到此处,朱元璋似乎也没再采取什么其他行动了,先前的热火劲儿竟然不声不响地就被搁置了。不久后,胡寡妇随母亲避战乱逃离了濠州老家,再后来就到了淮安,成了淮安的“流民”。一个绝色寡妇整日就这样跟随着老母亲艰难生活,很快就被传开了,朱元璋得知这一消息后,就第二次派去媒妁说客追到了淮安,当时淮安地盘上的“父母官” 平章赵君用可算得上是一个能使上正劲的主儿,此人听朱元璋的话就像是听爹娘的指使,绝对是说一不二,说媒使者来到淮安向赵君用说明来意时,人家这赵大人二话没说,也不管胡寡妇的母亲同意还是不同意,就动用官差将流寓淮安的美艳胡寡妇及其母亲一同“送”到了南京朱元璋的住处,胡寡妇就这样被朱元璋不费吹灰之力便占有了,后来还被立为了妃子。
又据《明会典》记载,“太祖四十妃嫔,惟二妃葬陵之东西,余俱从葬。”又有史书称是四十六嫔妃,不论到底哪一个数字正确,至少可以证明一点,朱元璋死前碰过的女人不低于40名。然而,不管怎么说,这胡寡妇也算是人家朱元璋“明媒正娶”的老婆,比起后来“强娶”的那些女人,这胡寡妇虽然身世特殊,可还是要高出一格的,比起那些被朱元璋嫖宿过的妓女,这胡寡妇可是占尽了风头。
不过,朱元璋确实够爷们儿,他在《大诰》中对自己强占女人的事情曾经做过这样的坦白:“朕当未定之时,攻城略地,与群雄并驱十有四年余,军中未尝妄将一妇人女子。惟亲下武昌,怒陈友谅擅以兵入境,既破武昌,故有伊妾而归。朕忽然自疑,于斯之为,果色乎?豪乎?知者监之。”
用当今人们的论事态度来说,朱元璋的这番话可以算作是向全国臣民颁发的《大诰》中的自我检讨,毕竟在这份检讨中,他承认了自己曾经做过的一切纷繁囧事,因为愤怒当年陈友谅,他冒犯人家而强占了陈的女人阇氏,但这“朱圣人”并不是一般等闲之辈,毕竟他是当过和尚的男人,他完全能够从“女人是祸水”的警语中悟出一些真理来的,尤其是亡国亡夫的女人,即便不是妖魔鬼怪,一旦沾上了自然也清净不了。
以此来看,这样的《大诰》分明就是朱皇帝在拷问自己的内心,虽然他依旧分辨不出自己所干出的这些事儿是一时的贪图美色,还是天下所有豪杰男儿应有所为?不过,无论怎样,朱元璋在《大诰》中还是给全国臣民提了一个醒儿,“大家都得引以为戒啊”。
男人都是善变的动物,疯玩够了的朱元璋或许真的累了,他固然知道爱好强占女人与嫖娼不管怎么说都不是什么光彩事儿,倘若《大诰》真是出自真心,一切将不再是过错。一个名垂青史的帝王,一段苦难传奇的蜕变,终是给我们带出了一段难以评述的历史,我们姑且把包括他娶胡寡妇为妻在内的那些事情归结为