网络文学“七十年代文”知青形象补——安徽临泉农村回乡知青

    网文“七十年代文”中的下乡城市知青形象归纳起来有几种：

“寄养”在农村的下乡城市青年，尤其是女知青；

七七年高考后的“范进”与“陈世美”；

下乡城市知青基本都不带“金手指”，网文中的“金手指”都给予重生或穿越的农村青年。

几乎全体网文作者都没有真正接触过下乡城市知青，因此网文“七十年代文”对插队城市知青的描写比较单一了。

补充一些上世纪七十年代安徽临泉农村回乡知青与城市知青的对比。

安徽临泉农村回乡知青

当地回乡知青很喜欢接近城市插队知青，特别喜欢模仿衣着，但对城市插队知青享受的特殊政策很有意见，主要是对招工时的倾斜不满。

一位回乡知青与上海知青聊天时曾说：无论多高贵的人，下半身里面还不是一泡屎？其愤世嫉俗之心都满溢出来了。

其实他们没有想明白的是，首先当地并不缺劳力，因此城市插队知青是“多余的人”；若没有一定的政策照顾，外来知青在当地宗族社会中会被排斥得难以生活下去。尤其是女知青，会被吞噬得连骨头渣都不剩。因此招工时的政策倾斜是必然的。

其次，国家组织城市青年下乡，实际上是强行截断了他们父辈融入城市的经济、精神努力，因此只能以政治口号与政权强力开路。然后长期执行这样的政策，并且任由城市知青自生自灭，必将危害到政权的道义基础。因此因此招工时的政策倾斜也是必须的。

第三，招工若是不倾斜，必然被“地头蛇”垄断。而且根据1958年“大跃进”时大量招收农民进城的经验教训，直接招收农民或回乡知青进城，其经济成本与教育成本均高于城市知青。

回乡知青在学识方面真的不比上海插队知青（指“老三届”初中生）差多少，仅仅是没有“投胎”到大城市，因此人文方面的差距较大，见识较窄。

关键原因不是回乡知青多么优秀，而是上海插队知青坠落得太快，大部分成为“被放弃”与“自我放弃”的人。

比如恢复高考后，回乡知青有考上临泉县师范学院，而上海知青却无人考上，连在大队小学教书得上海知青也铩羽而归。

唯有已经上调工矿企业得上海知青小白，考上了重点大学，勉强算是为上海知青挽回一点脸面。

感想：同样是在农村考不上大学的城市知青，1979年返城后，有相当一部分陆续读了业余大学、电视大学、函授大学、夜大、业余中专等，拿到文凭。而农村回乡知青就缺少这些教育资源。于是两者的距离就拉开了。

也就难怪《平凡的世界》一直是盗版书摊上的常销书，越靠近民工聚集区的书摊上，它越是常备书了。