网络文学“七十年代文”知青形象补——知青招工

网文“七十年代文”中的下乡城市知青形象归纳起来有几种：

“寄养”在农村的下乡城市青年，尤其是女知青；

七七年高考后的“范进”与“陈世美”；

下乡城市知青基本都不带“金手指”，网文中的“金手指”都给予重生或穿越的农村青年。

几乎全体网文作者都没有真正接触过下乡城市知青，因此网文“七十年代文”对插队城市知青的描写比较单一了。

知青招工的情形，较少见知青小说、知青博客与网文“七十年代文”认真描写过。

知青招工

从1970年开始，临泉化肥厂与阜阳棉纺厂招收了不少知青，而且由于当地各级干部还不太习惯“开后门”，因此上海知青被招工的不少，家庭成份较好的基本都离开农村了。

此后陆续还有几批招工，但当地各级干部子弟上去的就比较多了，这也与剩下的知青一般都是家庭成份较差的有关，因此就留下较大的操作余地。

此后招工的推荐权在公社，出身好的陆续离开农村，出身不好的知青要靠送礼，以及“背叛家庭、划清界限”来“博出位”。本地回乡知青（干部子弟）的优势就凸显出来了。

送礼最好是当地紧缺的自行车、缝纫机等轻工业品。

比如某公社书记本人从不收知青送去的礼物，不过知青都是送给他夫人的。

实际上知青“混混”的家庭出身一般都较好，因此只要他们开始不胡闹，再送点礼，各级干部巴不得招工时送走他们。

有一对出身反革命家庭的兄妹俩，中学分配时坚决要求下乡插队，是“钢杆派”积极分子。于是下乡后成为“红人”。不久就入党、招生、招工离开农村。

《网络文学“七十年代文”知青形象补——心比天高的知青党员》所述的八人知青组，在带头知青李某当上大队、公社干部后，全部招工离开农村。

《网络文学“七十年代文”知青形象补——格局不高的知青党员》所述的上海籍女知青徐某（父亲被镇压），当上大队团委书记后不久就上了工农兵大学。

因为招工时女性比例较少的缘故，女知青剩下较多；还有一些就是家庭出身差又不能“表演背叛家庭”男知青。他们最后拖到了1979年的“知青大返城”。

感想：“伤痕文学”中一些控诉女知青当年为离开农村而被侮辱的情节，不能完全相信，好多应该是半推半就、或是“付出”没有得到应有的“回报”罢了。

由历史的观点看，偏向于插队落户城市知青的招工制度，很难服众，因为城市知青唯一高于回乡知青的地方，实际上只是他们的城市出生身份。

但是城市知青的父母辈能够在城市站住脚，是他们付出一代甚至几代人的努力。

“上山下乡”运动强行剥夺了他们子女在城市繁衍、工作的权利，实际上很难获得城市知青家族的衷心支持。

在文革结束、中国工业化即将重新起步的大变革中，领导层就必须考虑数千万甚至上亿城市知青父母辈的支持了。

此外，将城市知青迁移到农村，而在中国工业化重新起步时，再从农村中大量招收农民，即使从成本上考虑，也是得不偿失的。