网络文学“七十年代文”知青形象补——格局不高的知青党员

    网文“七十年代文”中的下乡城市知青形象归纳起来有几种：

“寄养”在农村的下乡城市青年，尤其是女知青；

七七年高考后的“范进”与“陈世美”；

下乡城市知青基本都不带“金手指”，网文中的“金手指”都给予重生或穿越的农村青年。

虽然几乎全体网文作者都没有真正接触过下乡城市知青，但他们的描写基本上符合那些青年的真实形象，因为他们准确地把握住了下乡城市知青的本质：农村的“路人”，他们也确实不可能为农村带去工业化的力量。

不过网文“七十年代文”中下乡城市知青的形象比较单调，没有给人留下什么印象，尤其是没有知青党员的形象。原因还是网文作者收集的素材有限，只能凭印象写作。

这儿补充一些未在知青小说、知青博客与知青网文中看到知青党员情况。

格局不高的知青党员

上海籍女知青徐某，出身地主（父亲被镇压），党员，大队团委书记。

有一次，上海知青们在大队部聚会，大家闲聊的内容是招生、招工、各人的服装等之类的家长里短。男知青还指着徐某等三位女知青的裤子评论，这条裤子臀部包得太紧、那条裤子的裆太长。另外那条裤子的腹部不太服帖，等等。

徐某等三位女知青坐在一条板凳上，边聊天边摇晃板凳。突然板凳断了，三人摔倒在地上，大家吃惊之下赶紧扶起她们。

一个男知青合计了一下，说，她们中一位女知青有一百四十多斤，另两位都有一百二十多斤，她们三个人加起来有将近四百斤呢：难怪板凳腿吃不消了！众人听了大笑。

1973年底知青户调整合并时，上级拨下来一笔购粮指标与专款，补贴知青。团委书记徐某假说自己分到的粮食不够吃，侵吞了外大队调整过来的三位上海知青的粮款。

那三位知青从别的知青处得知原由后，带头找到大队书记告状，揭穿徐某的算计：她们的粮食放在原先的生产队里，托人卖掉，却说没有粮食；上级拨下来的这批粮食实际上有专款支付，不用自己掏钱，因此徐某她们想多吞。

大队书记其实事先并不知道有购粮专款，因此对徐某的做法没有放在心上。后来这笔粮款到底还是平分下去了。

这件事情得罪了徐某。

不久，徐某让别人在知青中传谣，说其中一位外来的知青在中学里写反动日记，被定为“反动学生”，记入档案。

这种谣言传到公社、大队干部耳中，大队书记听到后特意来问这位外来知青。外来知青辩解说，第一，知青档案在先知青办，别的知青根本就看不到知青的档案，因此显然是造谣；第二，自己根本就没有记过日记，也从来不参与政治，在上海的中学里也从来没有被定为“反动学生”。

这位外来知青知道这种辩解不可能起作用，也不可能请公社知青办干部查阅自己的档案，为自己辟谣。于是急忙=直接分别写信到县知青办，与阜阳专区知青办，请他们出面为辟谣。后来上级知青办下文到公社知青办。于是这个谣言在这位外来知青的强力反击下，烟消云散。但是他也从此与徐某一伙结下了死仇。

1975年徐某被推荐为“工农兵学员”到临泉师范，毕业后回到公社中学。

感想：徐某通过自己的努力，抓到一手好牌，但是由于她个人的格局太小，只会在自己中学同学的圈子里“蝇营狗苟”，最终打成了“屁胡”。

现在想来，无产阶级大革命时期需要各级领袖，而当年的知识分子多出身中上层阶级，因此共产党的领袖多属于“背叛家庭出身”者。

由此可见，在非大革命时期，所谓“背叛反动家庭出身”其实是个“伪命题”，因为缺少“时代需求”。

这些“背叛反动家庭出身”的知青，只不过是将家族中唯一的“优质政治资源”榨干，获取最大利益而已。其间不乏家长与个人“冷静”的算计。