唐代诗人孟郊的《游子吟》可谓家喻户晓：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”千余年来，这寥寥数言不知感动了多少人。

这个人是个苦吟诗人，一生潦倒不得志，坎坷悲凉。他搬家时写的《借车》诗云：“借车载家具，家具少于车。”三个儿子都不幸夭亡，他曾写下《杏殇》九首悼念，可见贫困孤苦。身后留下《孟东野诗集》十卷，诗三百余篇。

    孟郊与洛阳有着很密切的关系，死后葬于北邙山。唐代大文豪韩愈有一首诗《赠贾岛》：“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。 天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。”孟郊和贾岛都是韩愈一派的领军人物，善于斟酌字句，诗意清奇，有“郊寒岛瘦”之称。

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      凤凰台得名的“台”，实为唐宰相刘幽求墓

孟郊，字东野，当代一般认为他是湖州武康人。据近代作家施蛰存考证，孟郊父亲孟庭玢，当过昆山尉，生三子：郊、酆、郢。郊随父居洛阳，父早卒，郊奉母居，贫甚。刻苦吟诗，不趋时尚，曾经因命运悲凉出家为僧，号无本，隐居嵩山。后认识了韩愈，韩愈极赏识他的诗。他和张籍，卢仝同为韩愈最契合的诗友。但是他应进士试，竟一再失败，直到贞元十二年（796年），才得及第，已四十六岁了。中进士后，在洛阳及江南住了四年，再到长安，应吏部选，得任溧阳尉。于是奉母就任溧阳。但是这个五十岁的县尉，只会终日吟诗饮酒，不会办公事。县令无奈，只好另外找一个人代他办公，称为假尉，分掉他的一半俸禄。溧阳尉罢任之后，在洛阳闲居二年。河南尹郑馀庆奏请他为水陆运从事。他娶妻郑氏，可能是郑馀庆的族人，故郑馀庆照顾了他，并且曾亲自去拜见他的母亲。但孟郊之得到郑馀庆的照顾，主要还是由于韩愈的推荐。孟郊为溧阳尉即将去任的时候，韩愈曾写了一首《荐士》诗给郑馀庆，竭力赞扬孟郊的诗才与品德，希望郑馀庆提拔孟郊。过了两年，这首推荐诗才见效。不久，孟郊因母亲逝世，只好丁忧居丧。五年后，郑馀庆为兴元军节度使，又奏请孟郊为参谋，于是孟郊带了他的妻郑氏同去兴元（今汉中）。岂知走到阌乡（今灵宝），孟郊忽得急病而死，享年64岁。

这个生平大体与韩愈给孟郊所写的墓志铭吻合。一般来说，墓志铭是比较规范可靠的资料。但是，在很重视籍贯门第的唐代，这个墓志铭并没有指出孟郊的籍贯，他的武康籍也是当代人考证出来的，墓志铭相反却明确指出把他“葬于洛阳东其先人墓左”，说明他们家可能已经几代生活在洛阳，即便他是湖州武康人，那也只是祖籍。古代很重视门第来历，很多人在客籍已经生活几代，还说自己是原籍人，并不以客籍为籍贯。《两京城坊考》对孟郊在洛阳的住宅有记载：“洛水之北，东城之东”的“立德坊”，有孟郊宅。孟郊本人写过《立德新居》诗可资证明，其具体方位为今天徽安门遗址南边。

孟郊一生坎坷悲凉，生的几个儿子都不幸夭折。孟郊在阌乡去世后身边只余老妻，非常凄凉，幸亏几位好友帮助张罗，在当地买棺敛身，租用二人马车运归洛阳，28天后葬于洛阳东其先人墓左。这里的洛阳东，指的是隋唐洛阳城东。

清乾隆《洛阳县志•山川》记载：“孟郊墓在县东北凤凰保”。凤凰保在哪里呢？清嘉庆《洛阳县志》这样记载：“凤凰保（四里），在县东北二十里。保内有油房庄、白鹿庄、护驾庄、送驾庄、留驾庄、圪垱庄、朱家沟、周家窑、阎家窑、贺家坟、瓦店、张扬村、李家村、东长牛、马步、西长牛、南十三、伯乐洼。相传马伯乐居此。白鹿庄，唐太宗获白鹿于此。故名。”也就是说，凤凰保就是今天以凤凰台村为中心的邙山区域。据凤凰台村民介绍，当地人口传的孟郊墓在今天村北田野，墓废已久，已不能实指其具体方位。

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                 凤凰台村的皂角古树（中原大象摄）

在埋葬孟郊时，张籍倡议私谥“贞曜先生”，大家同意，韩愈为其作墓志铭《贞曜先生墓志》。全文由序和铭两部分组成，序中作者交代了作序缘由、孟郊生平与去世的有关情况，并作了评述；第二部分为铭文。

    附韩愈《贞曜先生墓志铭》：

唐元和九年，岁在甲午，八月己亥，贞曜先生孟氏卒。无子，其配郑氏以告，愈走位哭，且召张籍会哭。明日，使以钱如东都，供丧事。诸尝与往来者，咸来哭吊，韩氏遂以书告兴元尹故相馀庆。闰月，樊宗师使来吊，告葬期，征铭。愈哭曰：“呜呼！吾尚忍铭吾友也夫！”兴元人以币如孟氏赙，且来商家事。樊子使来速铭，曰：“不则无以掩诸幽。”乃序而铭之。

先生讳郊，字东野。父庭玢，娶裴氏女，而选为昆山尉，生先生及二季鄷、郢而卒。先生生六七年，端序则见，长而愈骞，涵而揉之，内外完好，色夷气清，可畏而亲。及其为诗，刿目鉥心，刃迎缕解，钩章棘句，摇擢胃肾，神施鬼设，间见层出。惟其大玩于词，而与世抹摋，人皆劫劫，我独有余。有以后时开先生者，曰：“吾既挤而与之矣，其犹足存耶！”年几五十，始以尊夫人之命，来集京师，从进士试，既得，即去。间四年，又命来，选为溧阳尉，迎侍溧上。去尉二年，而故相郑公尹河南，奏为水陆运从事，试协律郎，亲拜其母于门内。母卒五年，而郑公以节领兴元军，奏为其军参谋，试大理评事，挈其妻行之兴元，次于阌乡，暴疾卒，年六十四。买棺以敛，以二人舆归，鄷、郢皆在江南。十月庚申，樊子合凡赠赙而葬之洛阳东其先人墓左，以余财附其家而供祀。将葬，张籍曰：“先生揭德振华，于古有光，贤者故事有易名，况士哉！如曰‘贞曜先生’，则姓名字行有载，不待讲说而明。”皆曰：“然”。遂用之。初先生所与俱学同姓简，于世次为叔父，由给事中观察浙东，曰：“生吾不能举，死吾知恤其家。”

铭曰：呜呼贞曜，维执不猗。维出不訾，维卒不施。以昌其诗。