福州城有三山二水，南京虽无此一说，却也相似：城外有紫金山，城西有清凉山，城东有九华山，城中有北极阁山。南京郊外出名的还有栖霞山、汤山、牛首山等，故有“春游牛首烟岚” ，“秋登栖霞胜境” ，“冬观石城霁雪”( 清凉山)，“夏赏钟阜晴云”( 紫金山) 之说。南京境内属低山丘陵和河谷平原交错地貌，四周则群山环抱，形似盆地。夏季时长江和湖汊的水气蒸发不散，极为闷热，故又有“火炉”之称。

南京的热声名远扬。出门在外，敢问君从何处来？若答南京，对方的反应多半离不开”火炉“二字，身为南京人对此不知是骄傲还是尴尬？南京的热，盛名之下，名符其实。白天骄阳似火，酷暑难耐，晚上太阳落了山，热也丝毫不减，树叶纹丝不动。那年代既无空调又无电扇，千家万户在街边巷口纳凉闲话是南京城夏夜盛景。夏日奇长，寝食难安，熬过一个苦夏，人人瘦一圈，故南京城里胖人奇少。奇怪的是自从有了杭州、福州和郑州这新三大火炉后，南京的火势已越来越小，夏天不再那么炎热了，正所谓“三十年河东，三十年河西”！

南京也有二水：长江横卧城北，秦淮河贯穿城南。长江流过南京，已成浩荡之气，不愧中国第一河。秦淮河从前不过是一臭水河而已，避之唯恐不及。所谓华灯映水、笙歌彻夜的旧时繁华不过是文人墨客笔下的陈年旧事罢了。秦淮河有内外两股，外秦淮河自城墙外绕过，最后注入长江。进城后的内秦淮河又分南北两支，其中南支流经夫子庙出水西门与外秦淮河汇合，河道长约十里，人称“十里秦淮”。前年回南京时去一朋友家新居作客，他居住的小区就枕着外秦淮河，从他家阳台上居高临下看，秦淮河已然是杨柳夹岸中的一衣绿水了。

城中三山中，清凉山踞于城西。唐代以前，清凉山一面临江，地势险要，是阻挡北敌南侵的天然屏障。吴国时孙权曾在此建石头城，扼守要塞，故南京又名石头城。诸葛亮称金陵地势为“虎踞龙盘”之势，其中虎踞便是指清凉山。长江改道后，虎踞不再。我在南京时清凉山上崇正书院、清凉寺等均破损不堪，唯扫叶楼劫后余生。扫叶楼系明末清初“金陵八家”之首龚贤的旧居。石级之上，有月洞山门引入，小楼是二层砖木结构，白墙小黑瓦，既是江南情调，又是典型的明清风格。楼前修竹几竿，院内花木扶疏，清新简约，为一雅致所在。龚贤诗书画俱佳，墙上有其自画像，题“扫叶僧”。当时我的朋友中有一俊雅之人，擅书画和音乐，曾一起数上扫叶楼。听他廖廖数语，点评龚贤，实为精彩，令我们茅塞顿开，得窥其中意趣。雅人雅地，故此不忘。

鸡鸣寺和古台城是我曾经喜欢的地方。鸡鸣寺位于鸡鸣寺山东麓，因山顶修有北极阁，又称北极阁山。自南宋在山顶上建了第一个观象台后，历朝历代一直是观天象测气候的地方。民国时竺可桢在此建了中国第一个气象研究所，后来一直是江苏气象台所在地。然而鸡鸣寺山闻名并不在古观象台，而在鸡鸣古寺。杜牧诗中所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中？”，鸡鸣寺乃“四百八十寺”之首，依皇家规制修建，非一般民间佛庙可比。鸡鸣寺在梁武帝时最为兴盛，梁武帝曾四次在该寺脱袍为僧，可惜后来寺院毁于大火。明太主朱元璋、清康熙帝又先后重建和扩展寺院，如今黄色山门上“鸡鸣古寺”四字系康熙所题。鸡鸣寺山闻名也因古台城，历史上“侯景之乱”，梁武帝饿死台城。历代文人墨客路过时总少不了来此凭吊，抚古叹今。山中还有一胭脂井，据传南朝陈后主被隋兵追赶，在此井香消玉散。我们从前曾漫山遍野找寻此井，前年一看，乃一枯井，极浅。南京史称“六朝古都”，是指东吴、东晋和南朝的宋齐梁陈，之后又有南唐、明初、太平天国和中华民国，故又称“十朝故都”，可惜每个朝代都很短暂。人们说金陵有帝王之气，但气运不久。盖因江南乃温柔富贵之乡，来此建都的王朝很快沉湎于奢糜享乐之中，强悍的北敌乘虚而入，故而江山不保。

鸡鸣寺山山不高，却树大林深，更有曲径通幽。黄色的寺院依山而建。拾级登上寺院的最高处，脚下是古台城和明代古城墙，眼前豁然开朗的是碧波荡漾的玄武湖。东边沿墙绕湖不远是九华山和玄奘塔，湖对岸的紫金山双峰倒映在水中，湖光山色，相映成趣，是金陵胜景之一。千年古刹，台城旧柳，令人不免思古怀旧。唐诗人韦庄有«台城»一诗日：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。” 叹当年的繁华皆灰飞烟灭，唯台城旧柳，依然袅娜风流。