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今季的Chanel 2010秋冬系列一掀开帘幕，所有人都是——“哇！”的一声。在巴黎大皇宫内，Karl Lagerfeld又搞了一出前无古人的新戏码。阵阵呼啸声吹拂过耳边，所有人静待着那个巨型白色大方罩子缓缓摘起。刚露出个边，罩内浓浓的干冰白雾就迫不及待地蹿了出来，吹得脖颈里凉飕飕。Karl Lagerfeld凭空在巴黎大皇宫内造了一座蔚蓝冰山。冰山上，Freja Beha、Baptiste Giabiconi、Abbey Lee等所有模特静静地矗立着，但是，他们却清一色穿了一身棕浅不一的长毛绒连身外套——如果姑且能将之称为外套的话——实际上，这根本就是集棕熊和北极熊为一身的“熊男戏服”！

坦率地说，这些套只微微露出模特俊俏脸蛋的“熊男戏服”，除了保暖，没有任何审美可言。充其量，让人联想到《西游记》中黑风山上黑风洞里那个熊罴怪。相反的是，熊罴怪是修行多年方从黑熊修成人身——有诗为赞：“碗子铁盔火漆光，乌金铠甲亮辉煌……眼幌金睛如掣电，正是山中黑风王。”；而Karl Lagerfeld的“熊男”，却是硬生生从人身退化到兽体。

但偏偏，这种“从人化兽”的退化行为却在时装界大受追捧。2011春夏季的Givenchy还把熊罴怪的近邻——隐雾山折岳连环洞里的艾叶花皮豹子精请了来。在Riccardo Tisci的手下，十几套豹纹花皮图案的衣服被造得惟妙惟肖，最妙的是，完全贴合了模特精壮身线而走，顿时释放了野性魅力。刹那间，好似孙悟空口中那“花皮能吃老虎，如今又会变人”的“南山大王”豹子精又死而复活。

就连向来“无神论”的Miuccia Prada，在Prada Fantasy FW 2010的广告中，也将女模特的脑袋移花接木成长着两颗板牙的大白兔，虽是兽面人身，却剔除了扭曲人兽的恐怖成分，留下的只是大白兔作为动物的一个符号象征。

“移花接木”Miuccia Prada绝不是首创，将时间往前拨数十个世纪，古埃及的宗教崇拜中尽是形形色色的动物神、人身兽首神，甚至连屎壳郎都被他们认作为神——黑色的屎壳郎每天在污浊之处摸爬滚打，又在里边孕育出新生命，古埃及人便将它认作创造神，是复活与永生的象征。古埃及人凭借他们一厢情愿地理解，将各种动植物转化为一个个独特符号进行崇拜，进而宗教与政治进行结合，法老们从“神”那借取力量，又被转化为各个光怪陆离的人身兽首神。而当初Gianni Versace便着迷于此类文化，故而灵机一动，选了希腊神话中的蛇妖美杜莎作Versace的logo。稍涉一点希腊神话都清楚，美杜莎虽美艳无双，但见过她的人瞬间都会石化，这点恰是暗合了Versace“诱惑的致命吸引力”的品牌定位。亦是Versace向蛇妖借的神奇力量。

这同样是“野兽戏服”的原理。服装的功用不在于确保人们知道和自己打交道的人究竟是谁，而是将自己变成预先设计场景中的人物。如果一个胆小怯弱的家伙外出闲逛时穿上了一件虎纹夹克或干脆把自己打扮得像豺狼一样彪悍，那么他就会觉得底气十足，甚至跋扈了起来。在这个渐渐被主流文化磨平独特个性的时代，五花八门的动物无疑就成了取之不竭的宝矿。人们借用不同动物所代表的性格符号，来丰富自己的单薄，突出自己的特别，成就了这样一个光怪陆离的魔兽世界。