1、从很多角度看，电视剧《将夜》都可算一部精美的用心之作。取景讲究，雪山、荒原、沙漠、森林、老街，都美轮美奂；动作讲究，开场的砍柴就足以震撼人心，春风亭一战则可以列入武打动作经典；选角讲究，避开了所谓的流量小生，郑少秋、黎明、胡军、倪大红，这些人都是该剧的配角；配音讲究，各路大腕名角都是自己配音，赏心悦耳。

2、优秀原著的加持，打造出严谨又颇具想象力的故事结构，打磨出顺畅又耐人寻味的台词对白，才是该剧的核心竞争力。《将夜》以复仇为主线，故事推进中逐步厘清十多年前的真相，与《琅琊榜》相仿；魔幻色彩浓厚，通篇面临着永夜的威胁，仿佛《权力的游戏》中即将呼啸而至的凛冬。

3、原著《将夜》长达370万字，简直丧心病狂！这并不是一篇典型的玄幻修真爽文，更多的加入了对宗教冲突、宗教与世俗缠斗的思考。华夏是个自古以来就高度世俗化的文明，从未有真正的宗教势力对皇权形成挑战，连制约都谈不上，所以也很难理解一神教世界你死我活的宗教斗争。但是小说较为形象的影射或还原了一神教与世俗政权、一神教不同派系之间的斗争。尤其西陵神殿的天下行走叶苏，在功力被废后重新感悟，创立并传播了新教，最后遭火刑罹难，这不正是耶稣与犹太教的斗争吗？但是斗争的惨烈程度，似乎更像是路德新教与天主教的斗争。

4、那是一个昊天统治一切的封闭永恒世界。一开始理解的昊天很像一神教中的创世神、造物主，但是随着真相揭示，发现并非如此。昊天是世界客观规律的总集合，昊天的人格化更多借助于信众的念力，更接近佛教思想。

5、四大宗派控制世界，三大不可知之地隐约其后。昊天道西陵神殿君临天下，背后有知守观；金戈铁马的大唐敢于对抗世界，背后有书院；佛教偏居月轮国，背后有悬空寺；明宗由西陵神殿光明大神官开创，统治了极北蛮荒之地。

6、昊天道通用的修行境界分为五境。初识和感知为虚境，不惑之后进入实境，可凭念力操控器物，进入洞玄则具备战斗能力，成为秒杀普通人的修行强者，进入知命则可称为大修行者，一览众山小。境界名称兼得儒道风采，很有趣味。

7、五境之上别有洞天。书院有无距、超凡，道门有天启、羽化，佛宗有无量、涅槃，明宗有天魔、不朽。越境之人寥若星辰，全书也只有夫子、柯浩然、大师兄、观主、屠夫、酒徒、讲经首座、柳白等寥寥数人。

8、昊天俯瞰苍生，如同苍鹰之于蚂蚁。但总有那么几只蚂蚁飞了起来，努力去看苍鹰的模样。越过五境的，就是那些飞起来的蚂蚁。昊天会请他们去喝茶，收回他们的能量以维持天地平衡。也因此，柳白等知命巅峰已经看到门槛却迟迟不敢越境，酒徒等越境之人东躲西藏只为躲避昊天的目光。

9、夫子无疑是修行界前无古人后无来者的最高峰，子曰“七十从心所欲不逾矩”，夫子已达到专属的无矩之境。可能为了回应“天不生仲尼，万古如长夜”，作者猫腻让夫子与昊天作战后化为月亮，于是皎皎明月照耀漆黑夜空。夫子与书院如果对应历史上的孔子与儒家，似乎高估了孔子在儒家中的地位。儒家的最重要典籍都形成于周朝初年，孔子述而不作，更多的是整理与传播，而非创造。

10、涅槃一直是佛教的最高境界。书中涅槃解释为量子态的非死非活，如同薛定谔的猫，你的一次目光所及都能改变他的状态，听起来似乎有点硬科幻的味道。