（五）

回到铁门关与玄奘的话题。多数论者持肯定态度。

《中华名关》（曹云忠等编著，解放军出版社1996年版）一书以专条介绍“铁门关”：

铁门关是通向西域的要道，唐玄奘到印度取经求法，曾自高昌至铁门，即过铁门关向西。

以玄奘为主题的黄明著《重走唐僧西行路》（花城出版社2009年版）一书也有明确的文字：

铁门关是中国古代二十六名关之一，建于晋代，位于塔克拉玛干沙漠北面的边缘处，也是唐玄奘当年取经西去经过的地方，唐代边塞诗人岑参在此留下了不少沧桑的诗篇……

持肯定态度的还有《中国古代旅行家传：玄奘》等书。

更有甚者，《新疆巴音郭楞风物志》（张体先编著，云南人民出版社2001年版，以下简称《风物志》）一书直接引用了《大唐西域记》的文字：

唐玄奘《大唐西域记》称：“铁门关两岸石壁立，中显通衢，河水流贯其间，清波荡漾，碧草弥绿，吾等沿河岸西偏南行三十里出口，转西南行约十里即至库尔勒。”

书影

《巴音郭楞风物录》（中子著，新疆美术摄影出版社、新疆电子音像出版社2007年版。以下简称《风物录》）等著述也有同样的文字。

我曾浏览季羡林弟子钱文忠著《玄奘西游记》（青岛出版社2014年版，星云作序。以下简称钱著），文中并未提及铁门关。

我收藏有季羡林等著《<大唐西域记>今译》（陕西人民出版社1985年版。以下简称《今译》）一书，卷一开篇写道：

离开昔日高昌国境，从与它相距最近处开始[叙述]，这个地方是阿耆尼。旧名叫焉耆。

阿耆尼国

……从这里往西南走二百多里，翻越一座小山，渡过两条大河，再西便来到了一片平原，走七百多里，到达曲支国。旧名叫龟兹。

书影

再查季羡林校注《大唐西域记校注》（中华书局1985年版。以下简称《校注》），原文曰：

从此西南行二百余里，踰一小山，越二大河，西得平川，行七百余里，至屈（居勿反）支国。旧曰龟兹。

如同钱著一样，季羡林参与的校注和今译《大唐西域记》均未提及铁门关。

值得注意的是，《今译》特别提及了“铁门”——目录也单列，其文曰：

铁门者左右带山，山极峭峻，虽有狭径，加之险阻，两傍石壁，其色如铁。既设门扉，又以铁锢，多有铁铃，悬诸户扇，因其险固，遂以为名。

但很明显，此“铁门”非“铁门关”里的“铁门”。因该段文字之后紧接着的是“睹货逻国故地”，文字也很清楚：

出铁门至睹货逻国（旧曰吐火罗国，讹也）故地…… 

即使扩展阅读《大慈恩寺三藏法师传》，相关文字也与《大唐西域记》如出一辙：

……前渡一大河，西履平川，行数百里，入屈支国界（旧云龟兹讹也）。

也许我补读有漏，但至今未发现《风物志》和《风物录》所提及的《大唐西域记》里关于“铁门关”的文字，自然也无从得知其资料的具体来源。

上述补读并不排斥玄奘当年途经“铁门关”，因为当年的“铁门关”即使不是焉耆（阿耆尼）至龟兹（库车）的唯一通道，至少也是主要通道，玄奘路过也合情合理。只是就《大唐西域记》的记载而言，如果引用，至少应该注明出处；如果原文没有记录，下笔更应谨慎；如果基于推断，注明推断效果也许更佳。就目前所见资料，即使《大唐西域记》没有载明玄奘曾途经铁门关，允许推断的话，大概率确有其事。

巴州两次专访均受挫，临时起意的走访略补遗憾，正所谓“失之东隅收之桑榆”。文献补读更是未来畅游巴州的必备功课。

天鹅湖。图和文字借自《风物志》，下同

塔里木胡杨秋之韵

假如有可能，巴州可以深度游——不仅仅为了邂逅白天鹅！