来到图木舒克已近一个月，还没有机会走访古迹。今日有暇，选择走访最近的一处古迹——克克勒玛佛教遗址。

克克勒玛佛教遗址，本人摄于今日。以下照片如无特别说明，均同此

也许景点太不出名，查阅百度地图，竟然没有任何信息。转而求助高德地图，查得距寓所约7公里。距离不算远，但交通工具是个问题。本市似没有公交车抵达此地。动用来图市新学的技能，骑电动自行车前往。可惜的是，骑行一段路程后“被告知”已经临近电动自行车的运行范围边界。一出边界，立马停电。无奈之下，只好徒步。途中求助两位维族老乡，搭三轮车节省了旅途时间，终于如愿抵达目的地。

景区及外围的铁丝网

景区以铁丝网合围，大门紧闭，自然也没有游人。

独自一人游览古迹，可以从容淡定地仔细观赏。虽然无法进入景区，但不影响环绕景区远观和拍摄（拍摄略有难度，对体力也有要求）。

文保标志

景区东面景观

景区东侧远景

景区北面包日其塔格山上俯瞰景区特写，寺院若干房屋结构清晰可见

景区西北角土质房屋的残垣断壁

逆光下的克克勒玛佛教遗址西侧景观

查阅《不可移动的文物  乌鲁木齐市  克拉玛依市  石河子市  阿拉尔市  图木舒克市  五家渠市卷》（新疆维吾尔自治区文物局编，新疆美术摄影出版社2015年版）一书，内有克克勒玛遗址的介绍：

图木舒克作为古代东西方经济文化交流的重要通道和枢纽，是我国最早信仰佛教的地区之一，也是佛教从印度向东传播的桥梁。目前，图木舒克市共有佛寺遗址4处，摩崖石刻1处，此外在托库孜萨来古城内也发现有大面积的佛教建筑遗迹。这其中的克克勒玛佛教遗址、图木休佛教遗址、托库孜萨来佛教遗址均为世界著名的佛寺遗址。尤以托库孜萨来佛教遗址最为著名。这些遗址的年代基本集中在唐宋时期，有的可能延续到更晚。从遗址出土的文物可以看出，图木舒克佛教艺术自成一体，尤其以泥塑艺术见长，大量犍陀罗风格的人物造像东西方特征兼备，造型精美。这些佛教遗址加上巴楚县的托格拉克佛教遗址，形成南北方向以托库孜萨来佛教遗址和图木休佛教遗址为中心连续分布的佛教遗址群，是当时一处规模宏大的佛教圣地与佛教中心，在研究佛教及其艺术东传和发展演变中占有重要地位。

据该书，斯坦因（A．Stein）曾来图木舒克发掘，他选择发掘的目标就是拉勒塔格（克克勒玛佛教遗址），但他的收获不大。

图木舒克博物馆有克克勒玛佛教遗址的照片和文字介绍，据此可以获得更多信息。

本人翻拍自图木舒克市博物馆

初次走访古迹，沿路的景象也值得一提。

景区东面一景，附近有住户，推测可能是散养的山羊

景区东北角一景，背景为包日其塔格山，颇有油画的感觉

景区西侧一座类似“蒙古包”的建筑

“蒙古包”内景，推测可能是水井的保护设施

观察克克勒玛佛教遗址的特殊视角

站在包日其塔格山上远眺托库孜萨来古迹

返程途中路经月牙形的苏盖乌江

既然是唐朝的佛教遗迹，我曾走访过玄奘西行的相当一部分古迹，也曾浏览过《大唐西域记》，凭印象觉得玄奘有可能途径此地。这也是初访克克勒玛佛教遗址后留给自己的一份作业。