（七）

晚于上述建筑的建造时间，上世纪三十年代有“子实堂”、“维格堂”和“体育馆”先后建成。据校史，中心广场东侧子实堂由国人曹子实后代捐献，于1930年建成，为男生宿舍；西侧的维格堂为国人李维格后代捐献，于1932举行揭幕典礼，也是学生宿舍。

子实堂，本人摄于2015年

维格堂，本人摄于2015年

维格堂局部，本人摄于2015年

体育馆，本人摄于2015年

体育馆1937年建成，建筑面积1200，为一层大跨度空间。主馆宽34米，进深23米，屋顶采用三角形钢桁架。桁架下弦距地6米，这在当时是非常先进的结构。体育馆命名为司马德体育馆，以纪念美籍教师司马德在东吴力倡体育的功勋。

子实堂前的曹子实雕像，本人摄于2015年

曹子实是东吴大学“前史”里绕不开的一位先贤，曾任苏州大学校友总会会长、有东吴大学“活字典”之称的张梦白教授直言：“讲述东吴大学的源流，首先要提到蓝伯斯父子和潘慎文，也得提及曹子实。”以下摘录《张梦白记东吴大学的源流与沿革》一文的部分文字：

曹子实，浙江嘉兴人，原是孤儿，11岁时由蓝伯斯夫妇收养。蓝伯斯于1854年来华传教，曾在上海办学校，建教堂，设书坊，一度兼任美国驻上海副领事，先后多次到苏州布道，直至1886年方由监理公会改派转往日本。1859年，蓝伯斯因妻病回美，把曹子实带去，曹在美受洗入教后，以美国牧师马歇尔之名而取名，因而在美国人中间称为查利?马歇尔。不久蓝伯斯又来上海，将曹留在美国，交给友人凯利医生照料。1861年美国南北战争爆发，凯利在南方军队中任军医，曹子实充当助手，学习医疗技术。战争结束后，曹一边工作，一边学习，前后四年，1869年回到上海。翌年，他被蓝伯斯派往苏州，除传教布道外，并为邻近居民治病，还收了两个孩子（一个女孩，一个驼背男孩），教他们读书。1871年，曹子实在蓝伯斯的支持下正式在十全街租屋创办小学。这是美国教会在苏州办学之嚆矢，亦是这个古城设立小学之首创。当时还处在风气初开阶段，社会上对教会办学颇多疑虑，所以最初数年学生人数极少，只七八人而已，都是贫寒人家子弟。

    蓝伯斯之子沃尔特赴美学医之后于1875年又来到中国，与另一美国传教士潘慎文一起在上海行医、传教。1876年两人同到苏州，潘慎文被派襄助曹子实办学，后将原设的小学定名为“存养书院。但入学者包括5名寄宿生在内一共只10余人。潘慎文向教会建议，发起募捐以扩建学校，并于1879年迁存养书院至天赐庄（即后来东吴大学校本部所在地），以利于发展，并自任校长。学生人数略有增加，但仍是20名左右，均男生。这时曹子实脱离了学校，除传教外主要致力于行医、治病，后来与沃尔特?蓝伯斯和另一位美国医生柏乐文在天赐庄筹办博习医院，次年正式建立，开始在苏州推广西医。1902年曹逝世。（白按：存养书院1884年改名为博习书院，1899年并入上海中西书院，学校设备移交苏州宫巷中西书院，后者成为东吴大学的直接前身。）

    维格堂前的李维格雕像，本人摄于2015年

关于李维格，《简史》也有介绍：

维格堂  李维格先生早年就学于上海中西书院，后留学英国，回国后曾参与维新运动。历任江南制造局提调、汉阳铁厂总办、汉冶萍公司协理、汉冶萍公司总理等职，是我国近代钢铁工业史上著名的实业家，一生重视科技教育。1929年，李维格所设奖学基金的一部分被用于建筑校舍，即维格堂。1932年10月4日，举行维格堂揭幕典礼。“乃由杨校长报告李维格先生热忱赞助本校及建筑斯堂之经过。次由李维格先生之公子本校校董李中道博士致辞。李维格夫人亲自授钥。由本校董事长江长川博士受领。并致谢辞。老同学吴县建设局局长钱境人先生代表同学会致辞。末由甘保罗会督祝福。”李维格之子李中道后在上海从事律师业，是东吴大学20世纪30年代著名校董之一。

  除上述教学建筑外，北校门两侧从1907年至1919年陆续建造了6幢二层楼的小别墅，具有欧美不同国家的风格，外墙均为清水砖墙，施工质量良好，至今仍在使用。

     秋韵楼

因楼前的文乃史雕像，我特别注意了“秋韵楼”。

秋韵楼  

建筑年代：20世纪二三十年代

原功能：教师住宅

现名：秋韵楼

现功能：行政办公

历史沿革：与红楼会议中心相对的是四幢欧式风格的小别墅，原来是外教的住宿楼，建于上世纪二三十年代。新中国成立后其功能历经变迁，现名系2000年苏州大学百年校庆时征集所得，自东向西分别为春晖楼、秋韵楼、夏润楼、冬瑞楼。

（引自《建筑》）

秋韵楼前的文乃史雕像，本人摄于2015年

据《中国近现代高等教育人物辞典》，文乃史（Walter Buckner Nance, 1868—1956），美国人。出生于田纳西州。早年就学于范德比尔特大学，1893年获文学士、次年获神学学士学位。1896年来华，襄理苏州博习书院校政；1898年任监院。次年负责博习书院迁上海并入中西书院事宜。曾讲授神学、哲学、文学课程。参与创办苏州东吴大学。1901年任东吴大学哲学教习、校董；1914年任副校长；1922年至1927年，任校长。其间，参与校舍规划，制定校章；主持吴语科，研制吴语音节表。曾兼尚贤堂和福美贸易公司理事。1928年至1949年任东吴大学西顾问。著有《东吴大学》等。

前引程丽莲、高雷撰《东吴大学》一文及所附“老校区平面图”都没有收录“红楼”，但南邻前述外教住宿楼的“红楼”近在咫尺不容错过。

红楼

红楼  

建筑年代：始建于1902年

原名：景海女子师范学校

原功能：景海女子师范学校办公、住宿、教堂

现名：苏州大学红楼会议中心

现功能：会议、接待

历史沿革：苏州景海女子师范学校前身是于1902年（光绪二十八年）在苏州天赐庄创办的景海女塾，原为纪念美国基督教监理公会女传教士海淑德（Laura Askew Haygood）而建。1917年（民国6年）改为景海女子师范学校。新中国成立后，学校经分拆合并后不复存在。2004年12月23日，景海女师旧址被列为苏州市第五批公布的市级文物保护单位。

【相关人物】

    海淑德（Laura Askew Hayood，18451900）是南监理会的女传教士，美国佐治亚州人。1865年毕业于乔治亚州的梅肯市的威斯理安学院（Wesleyan College in Macon，Georgia，为女子大学，宋氏三姐妹的母校）。1884年初，一直在家乡办教育的海淑德，经长期在中国的美籍传教士林乐知的再三动员，终于同意来到上海。海淑德来到上海后，全心投入林乐知的开办女校计划。她是美国基督教监理会派往中国的第一位女传教士，献身中国女子教育十七年。为纪念海淑德，学校取名意为“景仰海淑德”，故名景海女子师范学校。

（引自《苏州近代建筑考》）

《建筑》收录的“圣约翰堂”距校门徒步仅数分钟路程，但上一次因功课准备不足未能造访，此次借“神游”一睹真容。

文字见图，借自《建筑》

文字见图，借自《建筑》

圣约翰堂  

建筑年代：始建于1881年，1915年重建

建筑师：约翰．M．慕尔（美）

原名：首堂

原功能：教堂

现名：圣约翰堂

现功能：教堂

历史沿革：圣约翰堂前身为1881年美国监理会宣教士蓝柏、潘慎文所建，名为首堂，可容400人聚会。20世纪初，苏州的基督徒人数增加，到1915年，监理会拆除了首堂，新建了一座建筑面积1855平方米，有800个座位的西式教堂，并为纪念卫理公会的创始人约翰•卫斯理而改名为圣约翰堂。圣约翰堂成为当时苏州十大建筑之一。1996年10月，圣约翰堂开始修复教堂工程，1998年5月竣工。2005年11月，圣约翰堂正式对外开放。诺贝尔物理学奖得主李政道博士的祖父李仲覃牧师于1910年起任该堂首任华人主任牧师，李政道博士曾多次访问圣约翰堂。

（引自《建筑》）

据张梦白于1987年苏州大学授予李政道博士名誉教授仪式上的讲话《李政道博士的一家》，李政道是东吴一中的校友，家中三代人中，有十六七位都与东吴有密切的关系：政道博士的祖父仲覃博士是东吴前身博习书院的毕业生(1892年），曾在东吴兼课；伯祖父伯莲先生是博习书院的首届生，1887年毕业留校工作，接着从参与创办东吴大学起，先后任职数十年之久；叔祖父李叔青医师也是博习书院的早期学生，后来在天津习医，学成后回到南方，先后在上海中西书院和东吴大学任教，在苏州定居；政道博士的父亲骏康先生是东吴中学部的早期学生（1915年），后来转入金陵大学；伯父骏德先生1918年毕业于东吴大学，骏英先生也曾在东吴就课；他的堂伯、堂叔骏惠、骏耀、骏保昆仲都是先后东吴中学和大学毕业的，他们大学毕业的年份分别是1912、1924和1927年……