邪对正，假对真。獬豸对麒麟。

獬豸（音谢智ＸＩＥ　ＺＨＩ）：古代传说中的异兽，能辩曲直，敢触邪恶。

麒麟：中国传统祥兽，是中国古籍中记载的一种神物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁宠，雄性称麒，雌性称麟。

 

韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。

韩卢：战国时韩国的名犬，色黑，故名卢。

《战国策·秦策》："以秦卒之勇，车骑之金，以当诸侯，譬若驰韩而逐蹇兔也。"

苏雁：替苏武到汉朝传递书信的鸿雁。

《汉书·苏武传》：汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使。具自陈过。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在荒泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”

译文：汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责备单于。单于信以为真，看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”

 陆橘：陆绩的故事。见上卷九佳"橘堪怀"注释。

《三国志·陆绩传》：绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之。

译文：陆绩六岁时，在九江见到袁术。袁术拿出橘子招待他，陆绩揣了三个在怀里，临走时，因跪拜告辞而橘子掉了下来，袁术对他说：“陆郎作客还要藏橘于怀？”陆绩跪着回答说：“打算带给母亲吃。”袁术对他大为惊奇。

译文：上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。

 

韩五鬼，李三人。北魏对西秦。

五鬼：出自韩愈《送穷文》。文中称命穷、智穷、学穷、文穷、交穷，为"五穷鬼"。

大意：主人（韩愈）认为被五个穷鬼缠身，这五个穷鬼分别是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，五个穷鬼跟著他，使他一生困顿。主人决心要把五个穷鬼送走，不料穷鬼的回答却诙谐有趣，告诉主人，这五个穷鬼忠心耿耿的跟著他，虽然让他不合于世，但却能帮助他获得百世千秋的英名。

三人：李白《月下独酌》诗："举杯邀明月，对影成三人。"

北魏和西秦：都是古代政权的名字。

 

行无踪，居无庐，颂成酒德；

西晋人刘伶作《酒德颂》：有大人先生者，以天地为一朝，万朝为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，暮天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？

译文：有位大人先生，把天地当作一朝，万年为一瞬，日月为门窗，八荒为庭院。他行不用车，住不要屋，天作帐幕，地当铺席，随意自如。他不动时就端酒杯执酒觚，行动起来就带上榼提上壶，把饮酒作为惟一事务，哪里还知有其他。

 

动有时，藏有节，论著钱神。

晋代鲁褒著《钱神论》，钱之为体，有乾有坤，内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折。。                       
译文：钱作为一个实体，有天也有地。内效法地的方，外效法天的圆。堆积起来，像山一样；流通起来，又像河流。它的流通与储蓄，都有一定的规则。在街市上使用方便，不用担心损耗。

 

弹冠对结绶，白日对青春。

弹冠结绶是一句成语，表示朋友之间互相引荐，出来做官。

弹冠：弹去冠上的灰尘；整冠，延伸意思，表示出来做官。

《汉书·王吉传》载，王阳(吉)为益州刺史，贡禹弹其冠，待阳荐，后果为大夫。

成语：王阳在位，贡公弹冠。王阳即王吉，贡公及贡禹。

汉元帝时，王吉被召去当谏议大夫，贡禹听到这个消息很高兴，把自己的官帽取出，弹去灰尘，准备戴用。果然没过多久也被任命为谏议大夫。

绶，丝带，一般用于系玉佩或印章。

《汉书·萧育传》载，汉萧育与朱博关系很密切，二人经常相互举荐，名著当时。

语曰："王贡弹冠，萧朱结绶"。

白日对青春：引自唐杜甫《闻官军收河南河北》："白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。"

 

金翡翠，玉麒麟。虎爪对龙鳞。

翡翠：鹬鸟。妇人多用翠羽饰金钿。

唐陈子昂诗："翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，娇爱比黄金。"

 

闲爱登山穿谢屐，

屐：木鞋。

谢屐：晋朝谢灵运发明的一种登山鞋。登山时穿着带有后齿的木屐，下山反之。

《晋书》载，南朝宋，谢灵运好游，每携屐登山，辄连日不返。

 

醉思漉酒脱陶巾。

漉（音滤ＬＵ）酒：同滤酒，滤掉酒渣。

《世说补》载，陶潜自己酿酒，酒熟则取头上葛巾漉之，漉毕复著。

大意：陶潜自己酿酒，就好了，就取下自己的头巾滤酒，滤完酒，再把头巾戴上。

 

雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；

倚槛（音建ＪＩＡＮ）：倚靠着花木的栅栏。

松筠：筠：竹外青皮，引申为竹子。

 

香对火，炭对薪。日观对天津。

日观：指泰山日观峰。

《广舆记》：泰山有峰曰日观，鸡鸣可见日。

天津：桥名。位于河南洛阳西南，因有天汉津梁的气象而得名。

晋代邵康节诗："天津桥上闻杜鹃。"

 

仁无敌，德有邻。万石对千钧。

万石（音但ＤＡＮ）：四钧为石。　钧：三十斤为钧。

 

滔滔三峡水，冉冉一溪冰。

三峡：《广舆记》载，三峡，巴蜀地明月峡、巫山峡、广泽峡也。

冉冉：慢慢移动的样子。

 

充国功名当画阁，

充国：即赵充国，能骑善射骁勇多谋的军事家，为人沉勇而有韬硌。

画阁：麒麟阁。

《汉书》载，宣帝甘露三年，画赵充国、霍光等十人图像于麒麟阁。

 

子张言行贵书绅。

绅：带子。

子张：孔子的弟子

《论语》载，孔子的弟子子张曾将孔子"言忠信，行敬笃"的教诲写在带子上，以示牢记不忘。

本卷原文：

邪对正，假对真。獬豸对麒麟。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。韩五鬼，李三人。北魏对西秦。

蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。

行无踪，居无庐，颂成酒德；动有时，藏有节，论著钱神。

 

哀对乐，富对贫。好友对嘉宾。弹冠对结绶，白日对青春。金翡翠，玉麒麟。虎爪对龙鳞。

柳塘生细浪，花径起香尘。闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾。

雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；日迟风暖，满园花柳各争春。

香对火，炭对薪。日观对天津。禅心对道眼，野妇对宫嫔。仁无敌，德有邻。万石对千钧。

滔滔三峡水，冉冉一溪冰。充国功名当画阁，子张言行贵书绅。

笃志诗书，思入圣贤绝域；忘情官爵，羞沾名利纤尘。