陕西省旅游景点诗文

一、诗词

过始皇陵

王维

古墓成苍岭，幽宫象紫宫。

星辰七曜隔，河汉九泉开。

有海人宁渡，无春雁不回。

更闻松韵切，疑是大夫哀。

 

【作者】王维，唐代诗人。前期的边塞诗，慷慨开阔；后期的山水诗体物细微、状写传神，是唐代山水诗歌的代表作家。工书画，精音律，“诗中有画，画中有诗”。

【题解】秦始皇陵位于陕西西安以东25公里的骊山脚下。从秦始皇即位后，前后营造38年之久，占地56.25平方公里，役夫最多时竟达70多万人。皇陵周围有陪葬坑400余座，举世闻名的秦陵兵马俑，就在陵东1.5公里处。

【注释】①古墓：指秦始皇陵。②幽宫：指秦始皇陵的地下宫殿。紫宫：皇宫。③星辰：指地宫装饰的日月星辰。七曜：指日、月和金、木、水、火、土星。④河汉：指地下用水银浇灌的河海。据《史记》、《水经注》记载，陵墓内上画天文星宿之像，下以水银为百川江河大海。⑤松韵切：指松涛声。⑥大夫：秦始皇祭祀泰山时，曾封松树为五大夫。

【简析】这首诗写始皇陵的富丽堂皇，真可谓绘声绘色、周到细致、具体逼真，美轮美奂、空前绝后，使人惊叹不已、恨不能一睹为快，是一篇绝佳的景点介绍。客观上批判了秦始皇的穷奢极欲，但诗写得极含蓄，从结尾的松哀中，才透露出一点诗人的褒贬意。

同诸公登慈恩寺塔

杜甫

高标跨苍穹，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。

方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。

七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。

秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。

回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。

黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。

【作者】杜甫（712—770），字子美，唐代大诗人，被后人称为“诗圣”。

【题解】这首诗，是杜甫在752年（天宝十一年）秋天登慈恩寺塔写的。慈恩寺是唐高宗作太子时为他母亲而建，故称“慈恩”，建于647年（贞观二十一年）。塔是玄奘在652年（永徽三年）建的，称大雁塔，共有六层。701年（大足元年）改建，增高为七层，通高64米，虽经多次大地震，仍巍然屹立，是今日西安市的象征。这首诗有一个自注：“时高适、薛据先有此作。”此外，岑参、储光羲也写了诗。杜甫的这首诗是同题诸诗中的压卷之作。

【注释】①高标：指塔尖。跨苍穹：凌越青天。②烈风：因塔高，故劲风不停。③旷士：旷达之士。④象教：指佛教，言佛教为形象以教人。⑤冥搜：冥思想象。⑥羲和：古代神话中，羲和赶着六条龙拉的车，载着太阳在空中运行。少昊：古代神话中主管秋天的神。言秋光短促。⑦忽破碎，谓大小错杂。不可求，谓清浊难分。⑧思古，以虞舜苍梧比太宗昭陵。伤今，以王母瑶池比太真温泉也。⑨末以黄鸽哀呜自比，而叹谋生之不若阳雁，此盖忧乱之词。

【赏析】全诗有景有情，寓意深远。唐玄宗晚年“自持天下承平，专以声色自娱”，而杜甫却已感触到社会的危机。 “高标烈风，登兹百忧，岌岌乎有漂摇崩析之恐，正起兴也。泾渭不可求，长安不可辨，所以回首而思叫虞舜”，“瑶池日晏，言天下将乱，而宴乐之不可以为常也。”说明了全篇旨意。政治黑暗而产生的种种弊端，几乎都蕴含在诗人所描写的景物之中！情与景交融得如此完美，实不愧为诗圣之作。

 

过华清宫绝句

杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

【作者】杜牧803－852，京兆万年（今陕西西安）人。唐代诗人，为晚唐大家。与李商隐齐名，世称“小李杜”。

【题解】华清宫：在今陕西省临潼县城南骊山上。唐玄宗和杨贵妃避暑之地，故址在今陕西临潼县骊山华清池温泉区。

【注释】①绣成堆：指林木、花卉、建筑，宛如一堆锦绣。骊山有东绣岭、西绣岭。②千门：夸张之语，无数的宫门。③次第：依次。按顺序。所有山门依次大开。④妃子笑：据说杨贵妃爱吃鲜荔枝，后岭南有荔枝树，名“妃子笑”。

【简析】全篇描述，无一字评论，通过一个小小的典型细节描写，深刻地讽刺了唐玄宗、杨贵妃的奢侈生活。此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。

华山

寇准

只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低。

【作者】寇准(961－1023年)，北宋时著名的政治家。

【题解】华山，又名太华山。位于陕西西安市东120公里的华阴市境内。五岳之中，华山最高，海拔2200米；以雄伟奇险而闻名。被称为“奇险天下第一山”。

【简析】这首诗语言通俗易懂，据说是寇准九岁的时候写的。缘境构诗，诗与境谐。诗中蓝天、白云、红日、群山的衬托和对比，突出了华山的高峻陡峭，写出了华山独立天外、称雄天下的气势。气势不凡，极不平常。

二、对联

华清池联

杨颐

绣岭萎荆榛，只余堠馆留宾，记当年赐浴池边，长恨空吟白傅；

环园新结构，云是唐宫旧址，问我辈沉香亭北，雅才谁嗣青莲。

【作者】杨颐（1824—1899），广东高州人。同治四年（1867）进士。担任过国史馆纂修、兵部侍郎、工部侍郎等职。

【题解】华清池：在陕西临潼县城南的骊山的西北麓，地有温泉。唐贞观十八年（644）在此营造汤泉宫，唐天宝六年（747）经扩建后改名华清宫。清代重建，规模不及唐代。1956年，按唐代华清宫的式样进行扩建。

【注释】①绣岭：指骊山，骊山有东绣岭和西绣岭。萎：衰落、衰败。荆榛：低矮丛生的灌木。②堠馆：堠楼，瞭望敌情的哨楼。也接待行旅、宾客。赐浴池：指唐玄宗赐浴杨玉环的华清池温泉。③长恨：指白居易《长恨歌》。白傅：即白居易，他曾任官太子少傅。④园：指园林。新结构：指清代新建的园林。⑤沉香亭：唐代兴庆宫龙池东畔，曾遍植牡丹，旁有亭名沉香亭，据传为沉香木建成。现已重建，在西安市兴庆公园里。唐明皇与杨贵妃在沉香亭赏牡丹，召李白作诗。李白写《清平调》三首，中有句“沉香亭北依栏杆”。⑥雅才：儒雅有才之士。嗣：承继，接续。青莲：指李白，他号青莲居士。

【简析】这副对联运用古今对比的手法，描述骊山华清池的历史沧桑，吊古怀今，发怀古之幽情，感慨多端。联语把当年唐明皇与杨贵妃游乐之事，与李白、白居易的不朽之作结合一体，情景结合，恰切自然，而且词语儒雅，对仗工整。

华山玉泉院联

严长明

   三峰三霄通，宝掌千秋留藓迹；

一岳一石作，金天万里矗莲花。

【作者】严长明(1731-1787)：字冬有，又字道甫，江苏江宁人。乾隆帝南巡，召试赐举人，官至内阁侍读。曾纂修《通鉴辑览》，后主办庐阳书院。著有《归木草堂诗文集》、《毛诗地理疏注》等。

【题解】玉泉院位于华山北麓，因有“玉泉”而得名。传说唐玄宗的御妹金仙公主在华山镇岳宫中的井里汲水，不慎将一支玉簪掉入井中，后来竟从山下泉水中找到，因此命名泉水为玉泉。泉水清冽味甘，能治疗疾病，被视为神泉，于是后人就在这里修筑殿宇，建立了玉泉院。玉泉院是上华山必经之路，故又称为“华山之门”。此联虽书于玉泉院，实际却是描写华山的对联。

【注释】①三峰三霄：三峰指华山西峰莲花、南峰落雁、东峰朝阳三主峰，人称“天外三峰”。三霄，犹三天。道教称清微天、禹余天、大赤天为三天。②宝掌：指石楼峰东壁有如指掌印迹，称仙人掌。传说为古代河神巨灵，推山时留下的手印。藓迹：即仙人留下的痕迹历久而生苔藓。③金天：秋天的别称，或指西方的天空，根据传统的五行学说，西方属金，华山号称西岳，矗立在我国西部的天空。

【简析】此联通过突出华山的高峻，称颂了华山天下险的景象特征，加之神话传说，更赋予华山道教文化之神奇魅力。

题黄帝陵联

姜园宪

自轩辕创业，上下五千年，古国文明光广宇；

看松柏凌霄，纵横十万里，全球赤子仰黄陵。

【题解】黄帝陵位于陕西黄陵县城北的桥山之上，松柏参天，墓前有碑亭，镌有“桥陵龙驭”四字。再前有“古轩辕黄帝桥陵”石碑。《史记》云：“黄帝崩，葬桥山”。民间相传黄帝在此乘龙升天。

【注释】①轩辕：即轩辕黄帝。传说是中原各民族的共同祖先。②赤子：古代指百姓。现指对故土怀有纯真感情的人。

【简析】此联用语浅显如话，而含义深远，讴歌了中华祖先，表达了全球赤子的爱国情思。如今，祭黄帝陵已成为海内外炎黄子孙的一项神圣大事。

三、游记

　　　　游太华山日记

徐弘祖

二月晦，入潼关，三十五里，乃税驾西岳庙。黄河从朔漠南下，至潼关，折而东。关正当河、山隘口，北瞰河流，南连华岳，惟此一线为东西大道，以百雉锁之。舍此而北，必渡黄河，南必趋武关，而华岳以南，峭壁层崖，无可度者。未入关，百里外即见太华屼出云表；及入关，反为冈陇所蔽。行二十里，忽仰见芙蓉片片，已直造其下，不特三峰秀绝，而东西拥攒诸峰，俱片削层悬。惟北面时有土冈，至此尽脱山骨，竞发为极胜处。

三月初一日，入谒西岳神，登万寿阁。向岳南趋十五里，入云台观。觅导于十方庵。由峪口入，两崖壁立，一溪中出，玉泉院当其左。循溪随峪行十里，为莎萝宫，路始峻。又十里。为青柯坪，路少坦。五里，过寥阳桥，路遂绝。攀锁铁链上千尺幢，再上百尺峡。从崖左转，上老君犁沟，过猢狲岭。去青柯五里，有峰北悬深崖中，三面绝壁，则白云峰也。舍之南，上苍龙岭，过日月岩。去犁沟又五里，始上三峰足。望东峰侧而上，谒玉女祠，入迎阳洞。道士李姓者，留余宿。乃以余晷上东峰，昏返洞。

初二日，从南峰北麓上峰顶，悬南崖而下，观避静处。复上，直跻峰绝顶。上有小孔，道士指为仰天池。旁有黑龙潭。从西下，复上西峰。峰上石耸起，有石片覆其上如荷叶。旁有玉井甚深，以阁掩其上，不知何故。还饭于迎阳。上东峰，悬南崖而下，一小台峙绝壑中，是为棋盘台。既上，别道士，从旧径下，观白云峰，圣母殿在焉。下至莎萝坪，暮色逼人，急出谷，黑行三里，宿十方庵。出青柯坪左上，有柸渡庵、毛女洞；出莎萝坪右上，有上方峰；皆华之支峰也。路俱峭削，以日暮不及登。

初三日，行十五里，入岳庙。西五里，出华阴西门，从小径西南二十里、入泓峪，即华山之西第三峪也。两崖参天而起，夹立甚隘，水奔流其间。循涧南行、倏而东折，倏而西转。盖山壁片削，俱犬牙错入，行从牙罅中，宛转如江行调舱然。二十里，宿于木柸。自岳庙来，四十五里矣。

【作者】徐弘祖（1586—1641）字振之，号霞客，南直隶江阴（今属江苏）人。伟大的地理学家、旅行家和探险家。徐霞客出身官僚地主家庭，幼年好学，博览史籍及图经地志。应试不第后，感慨于明末政治黑暗，党争剧烈，遂断功名之念，以问奇于名山大川为志，自22岁起出游。30余年间，东涉闽海，西登华山，北及燕晋，南抵云贵两广，游历了今日的江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、贵州、云南等地。

【题解】太华山即华山，远望如花擎空，故名。地处陕西省华阴县南，属秦岭东段，北临渭河平原，高出众山，壁立千仞，以险绝著称，有“自古华山一条道”的说法，形容其险状。

【简析】这四则日记记述了作者四天的游程，如同导游词一般对路径的景观予以说明。从入潼关写起，对黄河在潼关的走向、东西大道的情况作了简略的记叙。然后写远望华山之状况，为进一步描写进行铺垫。虽然文章未以张扬的笔法描写华山之险峻，但仍然展现了华山“屼出云表”、“ 芙蓉片片”之壮美，“猢狲岭”、“ 苍龙岭”之奇险。华山以险胜，正是由于华山之险，才引来古今中外无数体验其险，享受险美愉悦的游客。