四川省旅游景点诗文（一）

一、诗词

蜀相

杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

【作者】杜甫（712-770），唐代大诗人。

【题解】武侯祠位于成都市南郊。西晋末年十六国成（汉）李雄为纪念三国蜀丞相武乡侯诸葛亮而建。原在成都少城内，明初并入蜀先主刘备昭烈庙，故大门额书“汉昭烈庙”，清康熙十一年（1672）重建。

【注释】①锦官城：成都的别称，也称锦城。②自春色：即自呈春色；空好音：即空有好音，“自”和“空”，极写诗人无心赏玩，突出对蜀相的崇敬之情。③开济：开创帝业，匡济危时。

【简析】这是一首凭吊古迹，赞颂诸葛亮的咏史诗。前四句写景。一个“寻”字，一个“柏森森”的景象，极写诗人对诸葛亮的追慕敬仰。“映阶”两句，是情景交融的名句，因诗人心中只有诸葛亮，故春色自呈，鹂啼空音，进一层写出对诸葛亮的仰慕。后四句是议论，“三顾”两句，仅十四字，高度概括了诸葛亮的一生功绩。这首诗因其内容深刻，感情真挚，艺术完美而传诵千古。

水槛遣心

杜甫

去郭轩楹敞，无村眺望赊。

澄江平少岸，幽树晚多花。

细雨鱼儿出，微风燕子斜。

城中十万户，此地两三家。

【作者】杜甫（712-770），唐代大诗人。

【题解】杜甫于安史之乱后的乾元二年（759）流寓成都，筑茅屋而居，历时近四年。杜甫草堂位于成都市西郊浣花溪畔，原宅中唐时已不存。北宋神宗元丰年间（1078-1085），始重建茅屋，立祠宇。元、明、清历代均有改建修葺。主要建筑有大廨、诗史堂、柴门、工部祠。

【注释】①水槛：指水亭之槛，可以凭槛眺望，舒畅身心，读jiàn。②去郭：远离城郭。轩楹：指草堂的建筑物。轩，长廊;楹，柱子。敞，开朗。③赊：长，远。④澄江平少岸：澄清的江水高与岸平，因而很少能看到江岸。⑤幽树：指树木幽深。晚：指开花季节晚。

【简析】这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象，诗人遣词用意精微细致，描写十分生动。“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”是历来为人传诵的名句。表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句都是对仗，而且描写中远近交错，精细自然，“自有天然工巧而不见其刻划之痕。”它句句写景，句句有“遣心”之意。诗中描绘的是草堂环境，然而字里行间含蕴的，却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。

题凌云寺

司空曙

春山古寺绕沧波，石磴盘空鸟道过。

百丈金身开翠壁，万龛灯焰隔烟萝。

云生客到侵衣湿，花落僧禅覆地多。

不与方袍同结社，下归尘世竟如何。

【作者】司空曙 （约720-790），字文初。唐代诗人，广平（今属河北省）人，登进士第，大历十才子之一。诗词朴素真挚，情感细腻，多写自然景色和乡情旅思，长于五律。诗风闲雅疏淡。

【题解】凌云寺位于四川省乐山市东凌云山栖鸾峰上，与乐山大佛相邻，故又名大佛寺。始建于唐代武德年间（618-626），毁于明末，今寺为清代重建。苏轼有“生不愿封万户侯”，“载酒时作凌云游”的诗句，故岩壁上刻有“苏东坡载酒时游处”的题字。因乐山大佛竣工庆典，诗人写了这首诗。

【注释】①春山：指凌云山，古寺：指凌云寺。②鸟道：鸟飞的径道，是说凌云山高峻，只有飞鸟能过。③百丈金身：指乐山大佛。金身：佛身。《法华经·安乐品》曰：“诸佛身金色，百福相庄严。”④僧禅：僧人禅定。⑤方袍：僧衣，这里指僧人。比丘所着之三种袈裟，皆为方形，谓之方袍。

【简析】这首诗写凌云寺的险峻、环境的优美，身处远离人世的古寺，诗人遂生与僧为伴，不再回尘世的念头。

宿万年寺

杨廷枢

峨峰今夜满天霜，百里松花一路香。

行看白云从谷起，坐听绿水绕山长。

清风卷雨出仙径，明月竹阴入佛堂。

朝夕忙忙何日了，不如到此披袈裳。

【作者】杨廷枢，明代人。

【题解】万年寺是峨眉山主要寺庙之一，始建于晋代，寺几经兴废，今仅存明代无梁砖殿。殿内有北宋太平兴国五年（980）铸造的普贤菩萨骑象的巨大铜铸像，高7.3米，重62吨。寺前“第一山”三个字，是宋代书法家米芾的手书。万年寺为全国重点文物保护单位。

【简析】这首诗写月夜行宿古寺，所见所感，写得如行云流水，清新自然。

乐山大佛

时乐鸣

乐山佛大世无双，肩并凌云脚踏江。

西对峨眉东逝水，悬崖九曲望风降。

【作者】时乐鸣，当代诗人。

【题解】乐山大佛位于四川省乐山市凌云山上，山前岷江、大渡河、青衣江三水汇合。大佛开凿于唐代开元元年（713），完成于贞元十九年（803）。弥勒大佛坐东朝西，通高71米，肩宽28米，鼻长5.6米，眼长3.3米，脚背宽9米，长11米，可围坐百余人，是世界上最大的石刻佛像。故古人称其“山是一尊佛，佛是一座山”。

【注释】①凌云：指凌云山。江：指岷江、大渡河、青衣江。②悬崖九曲：大佛右边有凌云崖九曲栈道。

【简析】这首诗巧用地名，写出乐山大佛顶天立地的雄伟气概。

九寨沟风景区

熊克威

人间仙境一沟中，天外玉峰数十重。

百处瑶池明似镜，千寻长海色如虹。

悬泉喜作甘霖雨，奔浪喧成涧壑洪。

动植珍稀无二地，茂林古木绿阴浓。

【作者】熊克威，今人。

【题解】九寨沟位于四川省九寨沟县境内，是岷山山脉一条纵深40余公里的山沟谷地。因周围有九个藏族村寨而得名。山间遍布茂密的原始森林，河谷大小湖泊一百多处，当地人称湖泊为“海子”。湖水蓝碧、清澈若镜、水草水藻、色彩绚丽，蓝天、白云、绿树倒映水中，宛如图画，有“童话世界”之称。为国家重点风景名胜区，以自然遗产列入世界遗产名录。

【注释】①据藏族神话传说，男山神达戈赠送女山神沃诺色莫一面宝镜，作为定情信物，女山神激动不已，宝镜失手，坠下云端，为108块碎片，遂成108个瑶池。②寻：古代以八尺为寻。

【简析】这首诗抓住了九寨沟的风景特色：玉峰、瑶池、悬泉、奔浪、茂林、古木，而这神奇的水光山色，仅在“一沟中”，用通俗的语言，作了较好的概括。

二、对联

成都杜甫草堂联

顾复初

异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客？

先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。

     【作者】顾复初（1813－1894），字子远，号幼耕、听雷居士、曼罗山人，晚号潜叟。江苏长洲（今属苏州）人。清拔贡生，曾官光禄寺署正。咸丰末年，应四川督学使何绍基之邀入蜀。后历任四川总督吴棠、丁宝桢、刘秉璋、成都将军完颜崇实幕僚。工文章、诗词、楹联、书画，另其望江楼、武侯祠诸联为世所称道，流传至今。

【题解】成都杜甫草堂大门和大廨分别悬挂着顾复初的这副楹联。大廨联由前清进士、原中央文史馆邵章补书，联旁跋语为原四川省文史研究馆副馆长、蜀中著名学者向楚所题，跋云：“此联旧刻于光绪中，长洲顾复初撰书。顾氏工汉隶，老年势益遒厚，原刻久轶，今为邵章补书。乙未夏，向楚旁记。”乙未为1955年。大门处联由郭沫若夫人于立群补书，郭沫若旁题长跋云：“杜工部草堂旧有清人顾复初长联，句丽词清，格高调永，脍炙人口，翱翔艺林，曾为名祠平添史料。惜原刻木联已毁，今凭记忆嘱内子于立群同志重为书出。用自首都，寄归锦城，遥想风清月白之堂，龙蜷虎卧之地，人民已作主人，气象焕然一新，不妨多此一段翰墨缘也！顾氏乃苏州元和人，清季游幕蜀中，故以流寓自况云。又顾氏通词章、工书画、有文集存世。此联隐隐以己为工部继承者，亦可见其自负不凡也！一九六三年九月五日，于立群书，郭沫若跋。”

【注释】①异代不同时：引杜甫诗《咏怀古迹》之二“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”句。系感慨际遇不济之意。②龙蜷虎卧：蜷（quan拳），诘屈貌。比喻隐居的英才不得伸展其志。③流寓：辗转他乡而居。指杜甫流寓成都。④长留天地：语出杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗中有“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树”。此处指杜甫草堂将永留天地间。⑤月白风清：苏东坡《后赤壁赋》：“月白风清，如此良夜何”？此处指清风明月之际，令人怀念诗人。

【简析】顾复初富赡才情，天机勃发，文采飞扬。然其生平时乖命蹇，郁郁不得志，狷狂自负，而被投闲置散终了一生，内心的愤世见其诸作，题草堂联尤为显现其情性。综观全联，气势豪放，深沉勃郁，格调高逸而又含蓄典雅，足为一副不可多得的佳联。

成都武侯祠联

赵藩

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

【作者】赵藩（1851-1927年），字樾村，晚号石禅老人，白族，云南剑川县人。清光绪举人，精诗文书法。

【题解】光绪二十八年（1902年）冬十一月上旬，时任四川盐茶使的赵藩游览武侯祠，追思诸葛亮治军理政的成绩，并联想新任四川总督岑春煊备用武力镇压民众的情况，遂书写此联。

【注释】①攻心：历代兵法，皆注重攻心为上，所谓攻心即瓦解敌方的军心，使之心归己方，失去战斗力。《三国志·蜀志·马谡传》裴松之注引《襄阳记》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。”②反侧：不顺从的意思。③自消：即反侧之心自行消除。④知兵：即懂得用兵，懂得兵法。⑤好战：即喜欢使用武力，爱好用战争取胜。⑥审势：审为分析、考察、推究；势为形势。审势意为观察时机，估量形势之意。⑦宽严：宽大与严厉。⑧皆误：都失误。

【简析】上联言诸葛亮的军事成就，而其主要特点是“攻心”。所谓“攻心”，即从精神上或心理上战胜对方，并使人心服。自古以来那些真正懂得军事的人并不在于“好战”，而是注意从精神上或心理上摧毁敌人，也只有这样，才能有效地解除敌对双方的对立情绪，从而保持长久的安定局面。下联言诸葛亮的“治蜀”，而其特点是“审势”，即对形势的准确把 握。只有对形势的特点有了准确的判断之后，才能制定出与之相适应的政策，当宽则宽，当严则严。否则，不明形势随意施政，则政策无论“宽”或“严”，都是注定要失误的。“审势”与“攻心”既是诸葛亮施政与用兵的主要特点，同时，也是成就他千秋功业的重要原因。正因为赵藩抓住了这两点，所以他的对联也就成为百年名联。而诸葛亮的成功实践与赵藩的至理名言，又一起为后人的治军治国提供了宝贵经验，这便是直到今天我们还对此联赞叹不已并为之“深思”的原因了。

都江堰联

佚名

完神禹斧椎功，陆海无双，河渠大书秦守惠；

揽全蜀山水秀，导江第一，名园生色华阳篇。

【题解】都江堰位于四川省都江堰市的岷江上，是我国古代创建的一项巨大水利工程。战国秦昭王时蜀郡守李冰率众兴建。汹涌岷江被驯服，使川西平原千百年来成为成为“水旱从人，不知饥馑，沃野千里，世号陆海”的天府。离堆公园是都江堰景点之一， 1932年建成，此联为公园大门对联。

【注释】①神禹：传说中的治水神人大禹。椎（chui垂）：捶击的工具。②陆海:物产丰富的大高原，陆，高平曰陆，海，万物所出。旧指关中一带，此指都江堰一带。③河渠：《史记》有《河渠书》，记述河道和水利设施。④华阳篇：华阳，旧县名。东晋常璩撰《华阳国志》，记远古至东晋之间巴蜀史事。

【简析】此上联说，誉称“陆海”的天府，盖世无双，归功于李冰太守，他接过大禹的神斧仙椎，完成了伟大的都江堰水利工程；下联说，总揽蜀中名山秀水，都江堰市第一，这离堆公园就是其中增色添彩的一处。高度赞扬了李冰父子治理岷江，修筑都江堰造福人民的伟大功绩。联语以神禹相比，以《河渠》、《华阳》大书特书称颂。