第九组 听孔夫子讲课

 

孔丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国人。世界最著名的文化名人之一。

现在，让我们盘腿坐好，听孔夫子讲课吧。

 

第36课  学习

子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

——选自《论语》

 

第37课  道与德

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“德不孤，必有邻。”

——选自《论语》

 

第38课  君子与小人

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

——选自《论语》

 

第39课  意志与品质

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

——选自《论语》

 

第40课  孝

孟懿子问孝。子曰：“无违。”

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

——选自《论语》

 

 

第十组 小故事里的大智慧

 

那些久远的故事，神奇而富于智慧。让我们读着它们，认识善于观察思考的更赢，认识不知变通的“郑人”，认识“买椟还珠”的楚人……让我们在阅读和思考中变得越来越聪明吧！

 

第41课  叶公好龙

叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施(yi)尾于堂。叶公见之，弃而还(xuan)走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。 ——选自《新序.杂事》

 

第42课  郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” ——选自《韩非子.外储说左上》

 

第43课  买椟还珠

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑(ji)以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻(yu)珠也。 ——选自《韩非子.外储说左上》

 

第44课  自相矛盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 ——选自《韩非子.难一第三十六》

 

第45课  滥竽充数

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪(lin)食(si)以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 ——选自《韩非子.内储说上》

 

 

第十一组 我们是山川大地的孩子

 

最美莫过于行走在山川大地之上。想一想吧，去苏堤散步，去钱塘观潮，去湖心亭看雪，去旷野放起春天的风筝，该有多美！

 

第46课  山川之美

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 ——选自《答谢中书书》

 

第47课  春日寻芳

时芳草鲜美，儿童放纸鸢于村外；春花绚烂，妇女戏秋千于杏园。小姊妹或三三五五踏青陌之上，寻芳水滨，桃红柳绿，日丽风和，一年节令，此为最佳时也。 ——选自《林朐县志》

 

第48课  苏堤杂花

苏公堤，春时晨光初起，宿雾未散，杂花生树，飞英蘸波，纷披掩映，如列锦铺秀。览胜者咸谓四时皆宜，而春晓为最。 ——选自《茶人三部曲》

 

第49课  浙江之潮

浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远处海门，仅如银线；既而渐进，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨城斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 ——选自《观潮》

 

第50课  湖心亭看雪

余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余桡一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” ——选自《陶庵梦记》