第26天任务

无衣

《诗经·秦风》

岂曰无衣？与子同袍(páo)。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟(j)，与子偕作。

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

[注]　袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。于：句中助词。兴师：起兵。同仇：共同对敌。泽：同“襗(zé)”，内衣，贴身穿的衣服。偕作：一同起来，指共同行动。作，起。裳：下衣，此指战裙。甲兵：铠甲与兵器。行：往。

这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格矫健爽朗，采用了重章叠唱的形式，抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。

怎么能说没有衣服穿呢？与你同穿那长袍。

君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。

怎么能说没有衣服穿呢？与你同穿那内衣。

君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。

怎么能说没有衣服穿呢？与你同穿那战裙。

君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

　[易错字填空]

1．岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

2．岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。

3．岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

　[直接性默写]

1．岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

2．岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。

3．岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

　[情境性默写]

1．《诗经·秦风·无衣》中“修我戈矛，与子同仇”写修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。

2．《诗经·秦风·无衣》中“修我矛戟，与子偕作”写修整我那矛与戟，出发与你在一起。

3．《诗经·秦风·无衣》中“修我甲兵，与子偕行”写修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

4．《诗经·秦风·无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上了一把火，于是无数战士同声响应：“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”。

5．《诗经·秦风·无衣》语言富有强烈的动作性：“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。

6．《诗经·秦风·无衣》共三章，采用了重叠复沓的形式。首章结句“与子同仇”是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人；二章结句“与子偕作”是行动的开始；三章结句“与子偕行”，表明战士们将奔赴前线共同杀敌了。

7．《诗经·秦风·无衣》中，描写将士们团结友爱，穿同样战袍的句子是“与子同袍”。

8．《诗经·秦风·无衣》中，描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是“王于兴师，修我戈矛”。

9．《诗经·秦风·无衣》中表现战士们共同对付敌人的句子是“与子同仇”，表现战士们一起行动起来的句子是“与子偕作”，表现战士们一起上战场的句子是“与子偕行”。

10．《诗经·秦风·无衣》中“修我戈矛，与子同仇”表现了战士们同仇敌忾的士气。

11．后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“与子同袍”和“与子同泽”。